《《大学》解读》-上海干部在线学习城答案和读书笔记


Posted on December 18, 2017


上海干部在线学习城中的课程梳理了一下,《《大学》解读》的答案整理如下:

1、()被视为道学先驱。

(1)董仲舒

(2)王充

(3)韩愈

(4)贾谊

答案:请点击此处查询

 

2、()不属于“四书五经”。

(1)《道德经》

(2)《孟子》

(3)《论语》

(4)《诗经》

答案:请点击此处查询

 

3、()不属于朱熹所讲的八条目。

(1)诚意

(2)平天下

(3)齐家

(4)性本善

答案:请点击此处查询

 

4、()出自《楚书》。

(1)楚国无以为宝,惟善以为宝

(2)亡人无以为宝,仁亲以为宝

(3)民之所好好之,民之所恶恶之

(4)殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。

答案:请点击此处查询

 

5、()出自《秦誓》。

(1)亡人无以为宝,仁亲以为宝

(2)人之有技,若己有之

(3)民之所好好之,民之所恶恶之

(4)人之有技,媢嫉以恶之

答案:请点击此处查询

 

6、()出自《诗经》。

(1)节彼南山,维石岩岩

(2)亡人无以为宝,仁亲以为宝

(3)民之所好好之,民之所恶恶之

(4)殷之未丧师,克配上帝

答案:请点击此处查询

 

7、()对孟子的“性善论”给予肯定。

(1)二程

(2)朱熹

(3)王充

(4)韩愈

答案:请点击此处查询

 

8、()关于《大学》中“格物”的解释最为深远。

(1)朱熹

(2)陆九渊

(3)曾国藩

(4)王阳明

答案:请点击此处查询

 

9、()将格物集中在内圣工夫上。

(1)朱熹

(2)曾国藩

(3)颜元

(4)王阳明

答案:请点击此处查询

 

10、()考虑了我们人与生俱来的局限性,所以通过《大学》来提出修身的要求。

(1)墨家

(2)道家

(3)儒家

(4)法家

答案:请点击此处查询

 

11、()确立了我们人之所以为人的道理。

(1)孔子“仁”的思想

(2)董仲舒“民者,暝也”的思想

(3)孟子“性善”的思想

(4)《大学》“明德”的思想

答案:请点击此处查询

 

12、()认为,《大学》的“大”不读“太”,应读本字“大”。

(1)王守仁

(2)郑玄

(3)朱熹

(4)王阳明

答案:请点击此处查询

 

13、()认为,从根本上说,所谓“止于至善”,首先就是要对治气禀物欲到极致。

(1)孔子

(2)老子

(3)孟子

(4)朱熹

答案:请点击此处查询

 

14、()认为“《大学》之要,诚意而已”。

(1)王守仁

(2)郑玄

(3)朱熹

(4)王阳明

答案:请点击此处查询

 

15、()认为《大学》是子思的作品。

(1)王柏

(2)丰坊

(3)戴圣

(4)徐复观

答案:请点击此处查询

 

16、()认为《礼记》中的“亲民”应该改为“新民”。

(1)二程

(2)朱熹

(3)董仲舒

(4)贾谊

答案:请点击此处查询

 

17、()是《大学》修为的最高目标。

(1)修身

(2)齐家

(3)治国

(4)平天下

答案:请点击此处查询

 

18、()是平天下的前提。

(1)亲民

(2)修身

(3)齐家

(4)治国

答案:请点击此处查询

 

19、()是失众的典型代表。

(1)欧阳伦

(2)吴起

(3)商纣王

(4)齐宣王

答案:请点击此处查询

 

20、()说:“《大学》,孔氏之遗书,而初学入德之门也。”

(1)北宋二程

(2)郑玄

(3)朱熹

(4)王阳明

答案:请点击此处查询

 

21、()有“述圣”之称。

(1)孔子

(2)子思

(3)曾子

(4)孟子

答案:请点击此处查询

 

22、()中涉及到治国平天下的道理。

(1)止于至善

(2)明明德

(3)新民

(4)性善论

答案:请点击此处查询

 

23、“八条目”是《大学》的核心思想。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

24、“财散则民聚”是指你获得的财物越多,离开你的老百姓就越多。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

25、“诚意”之后,需要()。

(1)平天下

(2)格物

(3)正心

(4)齐家

答案:请点击此处查询

 

26、“大学”的第二大宗旨是()。

(1)“明明德”

(2)“亲民”

(3)“止于至善”

(4)“新民”

答案:请点击此处查询

 

27、“即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极”说的是格物致知的方法。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

28、“家齐于上而教成于下”指的是齐家要先修身。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

29、“乐只君子,民之父母”出自()。

(1)《论语》

(2)《大学》

(3)《诗经》

(4)《国语》

答案:请点击此处查询

 

30、“明明德”中的第一个“明”是()。

(1)形容词

(2)动词

(3)名词

(4)副词

答案:请点击此处查询

 

31、“齐家”的前提是朱熹所说的“已知之理”。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

32、“三纲领”的三者之间是并列的。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

33、“上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍”说的是()。

(1)如何修身

(2)如何齐家

(3)如何治国

(4)如何平天下

答案:请点击此处查询

 

34、“惟命不于常”是指唯独生命不会保持永久。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

35、“絜矩之道”的实质是将心比心。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

36、“新民”是指君主的个人道德要达到至善至美的境界。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

37、“新民”说从属于()。

(1)明明德

(2)性善论

(3)尧舜其民

(4)光格物致知

答案:请点击此处查询

 

38、“新民”说是对()作出的重新肯定。

(1)格物致知

(2)仁的思想

(3)亲民的思想

(4)性善论

答案:请点击此处查询

 

39、“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。”这句话把()等几个方面的“体用关系”说得非常清楚。

(1)德

(2)人

(3)国

(4)财

答案:请点击此处查询

 

40、“有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣。”说明为国者要以民心为己心。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

41、“与其有聚敛之臣,宁有盗臣”出自()。

(1)《论语》

(2)《大学》

(3)《孟子》

(4)《中庸》

答案:请点击此处查询

 

42、“正心”大于“修身”。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

43、“止于至善”要求()必须达到至善至美的境界。

(1)“明明德”

(2)“格物”

(3)“新民”

(4)“致知”

答案:请点击此处查询

 

44、“子帅以正,孰敢不正”是()之言。

(1)张载

(2)孟子

(3)孔子

(4)朱熹

答案:请点击此处查询

 

45、《大学》“八条目”的起点是()。

(1)诚意

(2)正心

(3)致知

(4)格物

答案:请点击此处查询

 

46、《大学》“八条目”的起点是平天下。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

47、《大学》“八条目”中,有关修身的有()。

(1)格物

(2)致知

(3)诚意

(4)正心

答案:请点击此处查询

 

48、《大学》本来是()中的一篇。

(1)《尚书》

(2)《论语》

(3)《中庸》

(4)《礼记》

答案:请点击此处查询

 

49、《大学》的新本版本是()修订的。

(1)程颢、程颐、朱熹

(2)朱熹

(3)欧阳修

(4)程颐

答案:请点击此处查询

 

50、《大学》的宗旨是“三纲领”。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

51、《大学》乃是由唐迄清最为流行的经典之一。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

52、《大学》能从小见大、见微知著,认识到起点的重要性,具有重要的人生修为的方法论意义。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

53、《大学》认为,要使天下太平,就必须有一个()。

(1)孝悌之道

(2)忠恕之道

(3)絜矩之道

(4)仁义之道

答案:请点击此处查询

 

54、《大学》认为,作为领导者应该更多地站在上位者的立场思考问题。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

55、《大学》认为要想成教于国必须守孝悌、施仁慈。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

56、《大学》所秉承的往圣先贤德性伦理政治之道,由于不受到学者的重视而曾经一度中绝。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

57、《大学》所讲“心不正”,是指()。

(1)一种心脏疾病

(2)不具备正义之感

(3))某人作恶多端

(4)某一个人心性上有所偏失

答案:请点击此处查询

 

58、《大学》所说的“不自欺”是一种()。

(1)“自慊”

(2)“自满”

(3)“自我谦虚”

(4)“自傲”

答案:请点击此处查询

 

59、《大学》所要表达的最基本的宗旨是()。

(1)修齐治平

(2)格物致知

(3)八条目

(4)三纲领

答案:请点击此处查询

 

60、《大学》提出的修身要求包括()。

(1)正心

(2)诚意

(3)修身

(4)格物

答案:请点击此处查询

 

61、《大学》通过()而更加全面地包络了士人思想和社会意识,成为中国古代社会后期最重要的儒家经典之一。

(1)理学

(2)玄学

(3)心学

(4)道学

答案:请点击此处查询

 

62、《大学》一书,虽然本身文字不多,但是充满了问题,至今仍留下的问题是()。

(1)《大学》的作者

(2)《大学》的成书年代

(3)《大学》的文本是否有错简

(4)《大学》是否遭篡改

答案:请点击此处查询

 

63、《大学》以()为正反例证揭示了修身和齐家对于治国的重要意义。

(1)尧舜

(2)大禹

(3)殷商

(4)桀纣

答案:请点击此处查询

 

64、《大学》引用()来阐述观点。

(1)“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”

(2)“乐只君子,民之父母。”

(3)“是故君子先慎乎德。”

(4)“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”

答案:请点击此处查询

 

65、《大学》这篇文献,究其意义,其写作的目的是()。

(1)让那些准公务员们首先能成为有德之大人,进而使他们上位后,真正成为有德有位的大人

(2)记录孔子的一言一行

(3)成为儒家的教科书

(4)为士人的修身提供具体的技术性指导

答案:请点击此处查询

 

66、《大学》中“诚意”的要求不包括“慎独”。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

67、《大学》中“明明德”的意思是()。

(1)显明内在光明的德性

(2)明显的道德

(3)明白事物的道理

(4)光明的德性

答案:请点击此处查询

 

68、《大学》中“明明德”的预设是()。

(1)人与动物是一样的

(2)人本性是恶的

(3)人本身具有明德

(4)人具有智慧

答案:请点击此处查询

 

69、《大学》中的“不自欺”是指自我满足而毫不亏心。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

70、《大学》中亲民的内涵包含()。

(1)养民

(2)护民

(3)教民

(4)责民

答案:请点击此处查询

 

71、按王阳明的理解,“格”的意思是“整理”,即整理东西。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

72、按照《大学》的观点,()本于修身。

(1)齐家

(2)治国

(3)存天理

(4)内圣

答案:请点击此处查询

 

73、按照《大学》的说法,要诚意,先要()。

(1)明明德

(2)致知

(3)自省

(4)正心

答案:请点击此处查询

 

74、按照《大学》中的观点,()是我们内在具有的良知之理。

(1)道德

(2)理智

(3)明德

(4)本性

答案:请点击此处查询

 

75、按照王阳明的理解,朱熹所谓的“定理”指的是人内心已知的道理。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

76、按照朱熹的理解,()是道德修养的进路。

(1)修身

(2)格物

(3)养性

(4)齐家

答案:请点击此处查询

 

77、按照朱熹的说法,古人八岁就入小学。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

78、按照朱熹的说法,古人进入大学学习()。

(1)文学

(2)伦理

(3)政治

(4)哲学

答案:请点击此处查询

 

79、除了《大学》,宋儒还找到了(),成为他们谈论心性、玄远问题的资源。

(1)《孟子》

(2)《尚书》

(3)《论语》

(4)《礼记》

答案:请点击此处查询

 

80、从《大学》文本“八条目”的顺序来看,二程的格物解释,最能照应到文本的脉络。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

81、从君王之作为家长来讲,他的榜样作用是非常重要的。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

82、从孔子开始,()的含义悄然发生了变化。

(1)“大人”

(2)“君子”

(3)“小学”

(4)“大学”

答案:请点击此处查询

 

83、从先秦两汉到宋明,朝廷对百姓都采取“只教不养”的做法。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

84、从一般人的角度来说,《大学》强调()。

(1)德性教育

(2)知识教育

(3)政治教育

(4)专业教育

答案:请点击此处查询

 

85、到了宋代,越来越多的学者致力于表彰和注释《大学》。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

86、东汉郑玄为《大学》做疏未涉及《大学》的()问题。

(1)作者

(2)错简

(3)内容

(4)时代

答案:请点击此处查询

 

87、董仲舒认为,孟子的性善论降低了王道教化的意义。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

88、对“大学”二字的释义有()。

(1)修身齐家

(2)博学可以为政

(3)大人之学

(4)大学之道

答案:请点击此处查询

 

89、对于古代的家庭伦理来说,()是最为重要的。

(1)孝

(2)悌

(3)慈

(4)善

答案:请点击此处查询

 

90、对于中国古代的家庭伦理来说,家庭内的基本伦理规则概括为()。

(1)父慈子孝

(2)朋友有信

(3)兄友弟恭

(4)夫义妻贤

答案:请点击此处查询

 

91、二程兄弟正式把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》编在一起,撰写了《四书章句集注》。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

92、二程与朱熹都认为《大学》的古本有错简,因而进行了改本。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

93、冯友兰通过对《大学》与《荀子》之《不苟》、《非相》、《解蔽》诸篇()的比较,认为《大学》的成书时代为秦汉之际。

(1)字数

(2)笔迹

(3)文义

(4)文句

答案:请点击此处查询

 

94、冯友兰通过对史料的研究,认为《大学》出于()后学。

(1)孟子

(2)墨子

(3)曾子

(4)荀子

答案:请点击此处查询

 

95、根据《大学》所论,士人的修养工夫是从个人出发,最终是要胸怀天下。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

96、根据《大学》所论,为国者能不能与人民将心比心,最明显地就体现在为政者对()的态度上。

(1)人民

(2)财富

(3)权力

(4)道德

答案:请点击此处查询

 

97、古人所说的“大人之学”其中“大人”的含义有()。

(1)相对小孩来讲的成人

(2)执政者

(3)有道德的人

(4)富人

答案:请点击此处查询

 

98、关于《大学》作者的问题,历史上对此的说法有()。

(1)子思的作品

(2)分别由孔子和孟子完成

(3)分别由孔子和孟子口述完成

(4)孔氏之遗书

答案:请点击此处查询

 

99、国家的伦理规则要求使众要()。

(1)慈

(2)忠

(3)孝

(4)顺

答案:请点击此处查询

 

100、国家的伦理规则要求事长要()。

(1)慈

(2)忠

(3)孝

(4)顺

答案:请点击此处查询

 

101、国家的伦理规则要求事君要()。

(1)慈

(2)忠

(3)孝

(4)顺

答案:请点击此处查询

 

102、韩愈认为,儒家的道统从尧舜禹文武周公开始,到()终结。

(1)荀子

(2)孟子

(3)曾子

(4)子思

答案:请点击此处查询

 

103、韩愈认为人性有上、中、下的“三品”之分。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

104、韩愈曾直接引述《大学》中的一段话来批判佛教和道教的“一人之私言”。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

105、汉代的“亲民官”肩负化民成俗的重任。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

106、汉代的郑玄认为“太学”是“博学可以为政”。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

107、汉儒对于民众的观点包括()。

(1)以斯道觉斯民

(2)民者,暝也

(3)民之为言者,暝也

(4)尧舜其民

答案:请点击此处查询

 

108、汉儒将《大学》中的“亲民”解释为()是君上关爱的对象。

(1)臣子

(2)人民

(3)江山社稷

(4)家人

答案:请点击此处查询

 

109、汉儒强调对老百姓的教化目的是()。

(1)使之真正觉悟

(2)使之知道一些忠孝仁义

(3)使之成为“易使”的臣民

(4)使之学会抗争

答案:请点击此处查询

 

110、汉儒认为,百姓不进行教化,也可以有效地进行管理。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

111、汉儒所说的“亲民”只是指培养“良民”。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

112、汉唐的儒者把《大学》中的“亲民”解释成()。

(1)亲爱于民

(2)亲信于民

(3)待民亲切

(4)为民请命

答案:请点击此处查询

 

113、贾谊和王充都支持孟子的性善论。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

114、具体的修养工夫是从致知开始的。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

115、据有关史籍记载,孔子的弟子都出身贫贱。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

116、孔子的教育主要集中在政治的技能。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

117、孔子说:“一家仁,一国兴仁,一家让,一国兴让。”

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

118、理学家认为,情感的发作,不应该过分。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

119、立国的根本在于财富的积累和增加。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

120、孟子认为()的人不配称为人。

(1)无恻隐之心

(2)无是非之心

(3)无羞恶之心

(4)无辞让之心

答案:请点击此处查询

 

121、孟子认为,人与动物之间()。

(1)差别非常大

(2)差别比较大

(3)不存在差别

(4)差别很小

答案:请点击此处查询

 

122、平天下的基础在()。

(1)亲民

(2)修身

(3)齐家

(4)治国

答案:请点击此处查询

 

123、齐家的关键在于()。

(1)正心

(2)修身

(3)治国

(4)平天下

答案:请点击此处查询

 

124、人民因其暝、盲、愚等特性而需要被教化,这是汉儒的共识。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

125、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”这句话也就是俗话所谓溺爱者不明,贪得者无厌。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

126、人之善包括()等。

(1)不嫉妒

(2)不谄媚

(3)不破坏他人

(4)不收敛钱财

答案:请点击此处查询

 

127、日本的武义内雄认为《大学》是秦代儒者的作品。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

128、儒家讲义利之辨,即国家不能以利为利,而应该以义为利。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

129、儒家强调“大道之行,天下为公”。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

130、儒家认为我们每个人都内在地具有()。

(1)明德

(2)慧根

(3)赤子之心

(4)欲求

答案:请点击此处查询

 

131、儒家所谓“以德治国”,需首先设立一个道德的标准来要求人民。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

132、儒家最基本的特质是()。

(1)主张亲爱于民

(2)主张以斯道觉斯民

(3)主张尧舜其民

(4)认为人具有光明美好之德性

答案:请点击此处查询

 

133、上位者如果有德,那么老百姓自然就会被感动归化,在一个农业社会里,如果能够使民众归化,则意味着()。

(1)劳动力的增加

(2)财富的增加

(3)道德的提升

(4)廉政的推广

答案:请点击此处查询

 

134、慎独的“独”可以理解为()。

(1)孤独

(2)孤单

(3)一个人虽然处在众人之中,而内心又有隐秘不为人所知的地方

(4)空间上的独处

答案:请点击此处查询

 

135、宋明理学的开山祖师是司马光。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

136、宋明理学认为,人的情感是可避免的。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

137、宋明理学兴起的原因有()。

(1)对二程的崇敬

(2)儒家经学的式微

(3)对佛老两教,特别是对佛教禅宗的回应

(4)对《大学》所传达的含义的相应

答案:请点击此处查询

 

138、宋儒对于民众的观点包括()。

(1)以斯道觉斯民

(2)民者,暝也

(3)民之为言者,暝也

(4)尧舜其民

答案:请点击此处查询

 

139、宋儒认为每个人不论贵贱贫富,都有被觉悟的可能。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

140、宋以后,朝庭正式将《四书章句集注》作为官方科举考试的“标准教科书”。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

141、所谓“盗臣”,指的是那些善于从人民那里搜刮财富从而增加国家的财政收入者。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

142、所谓的“聚敛之臣”,即贪污腐败分子。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

143、天下太平是中国()的价值担当。

(1)知识分子

(2)为政者

(3)工人

(4)农民

答案:请点击此处查询

 

144、通过(),朱熹将自己的哲学思想与《大学》文本的研究完全融合了起来。

(1)作疏

(2)补传

(3)自传

(4)授课

答案:请点击此处查询

 

145、通过朱熹对()的诠释,《大学》由天子王公的教科书成为一般士人修身的教科书。

(1)“明明德”

(2)“新民”

(3)“止于至善”

(4)“格物”

答案:请点击此处查询

 

146、通行的作为《四书》之一并作为科举考试用的《大学》其实用的都是朱熹的改本。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

147、晚清的陈澧认为《大学》是汉武帝以后的作品。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

148、王守仁对朱熹调整《大学》旧本的评论是()。

(1)“为书犹颇放失”

(2)“外有以极其规模之大,而内有以尽其节目之详”

(3)“合之以敬而益缀,补之以传而益离”

(4)“修学好古,实事求是”

答案:请点击此处查询

 

149、王阳明把“格物”的“物”解释为()。

(1)事物

(2)物理

(3)心中之意念

(4)道德本性

答案:请点击此处查询

 

150、王阳明的“格物”与朱熹的“即物穷理”是一致的。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

151、王阳明认为,“明德”是指人人本具的道德本心。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

152、王阳明认为,格除物欲是()的关键。

(1)转凡成圣

(2)转识成智

(3)明明德

(4)内圣外王

答案:请点击此处查询

 

153、王阳明认为,致良知的方法是()。

(1)格物

(2)炼性

(3)养性

(4)存天理

答案:请点击此处查询

 

154、为富不仁是受到儒家批判的。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

155、为政者不思修德,而专门于聚敛财富,那么人人将()。

(1)以德为标

(2)以争斗为心

(3)以自私为则

(4)以晋升为务

答案:请点击此处查询

 

156、现在通行的《大学》有三个版本。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

157、絜矩之道呈现了()等几个纬度。

(1)上下

(2)前后

(3)左右

(4)远近

答案:请点击此处查询

 

158、修养的过程包括了()等几步。

(1)修身

(2)齐家

(3)治国

(4)平天下

答案:请点击此处查询

 

159、修养的过程是一个不断提高、不断()生发扩展的过程。

(1)由上到下

(2)由下到上

(3)由内向外

(4)由外向内

答案:请点击此处查询

 

160、学习《大学》的最关键的三个字是()。

(1)明明德

(2)人本善

(3)仁义礼

(4)德礼智

答案:请点击此处查询

 

161、一般来说,人在独处的时候,在道德上最容易放松要求。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

162、一般来说,意诚之后人心不一定就正了。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

163、一个人要齐家,就要做到至公至明,处事之际不要先有个人的好恶偏向在里面。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

164、以下说法错误的是()。

(1)一般来说,意诚之后,人心就自然正了

(2)儒家认为,我们的明德没有显露的时候

(3)《大学》中的齐家、治国、平天下与修身没有关系

(4)所谓的“八条目”,源自于《大学》

答案:请点击此处查询

 

165、以下说法错误的是()。

(1)知至以后格物

(2)知至以后意诚

(3)意诚以后心正

(4)身修以后心正

答案:请点击此处查询

 

166、以下说法正确的有()。

(1)要平天下,先要治国

(2)要治国,先要齐家

(3)要齐家,就要修身

(4)要修身,先要正心

答案:请点击此处查询

 

167、以下属于《大学》“八条目”的是()。

(1)治国

(2)平天下

(3)内圣

(4)外王

答案:请点击此处查询

 

168、以下属于朱熹所解释的“格物”范围的是()。

(1)仁

(2)忠

(3)智

(4)礼

答案:请点击此处查询

 

169、在()看来,老百姓是暝、盲、愚之人。

(1)孟子

(2)朱熹

(3)董仲舒

(4)贾谊

答案:请点击此处查询

 

170、在()时期孟子就提出了性善论的主张。

(1)五代十国

(2)春秋

(3)战国

(4)先秦

答案:请点击此处查询

 

171、在()中,民众被赋予成为圣人的可能性。

(1)《大学章句》

(2)《论语》

(3)《大学》

(4)《礼记》

答案:请点击此处查询

 

172、在“三纲领”之中,()是比较具体的说法。

(1)明明德

(2)新民

(3)止于至善

(4)格物

答案:请点击此处查询

 

173、在《大学》看来,诚意首先是不要自欺。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

174、在《大学》看来,动摇国家的根本是“盗臣”。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

175、在《大学》看来,小人在独处的时候经常有不良的意念。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

176、在《大学》思想影响的普及和深入方面,()的不同观点具有非常积极的意义。

(1)郑玄

(2)陆九渊

(3)王守仁

(4)朱熹

答案:请点击此处查询

 

177、在《四书集注》中,朱熹进一步阐明了小学与大学的关系。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

178、在北宋,()把《大学》作为其学说的入门教科书。

(1)程颢和程颐

(2)司马光

(3)朱熹

(4)苏轼

答案:请点击此处查询

 

179、在孔子之前,所有的教育都限于贵族,但是从孔子开始,以其有教无类,一视同仁的教育面对来求学的学生。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

180、在理学家看来,愤怒、忧愁等情感是不正常的现象。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

181、在儒家看来,治理天下不能重利轻义,一个非常具体的表现就是治国者不能()。

(1)与民争粮

(2)与民争时

(3)与民争利

(4)与民争义

答案:请点击此处查询

 

182、在实质上,朱熹对《大学》的这种大刀阔斧的调整,是为了凸显程朱一系内外并重、格物明理、德知兼修而最终以知辅德的()。

(1)道德性命之学

(2)本体——工夫论

(3)人性理论

(4)心性理论

答案:请点击此处查询

 

183、在宋儒看来,每个人都有成为圣人的可能。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

184、在所有关于《大学》的论述中,对社会思想发生了最为重大和深远影响的,当属()。

(1)朱熹的《四书章句集注》

(2)王守仁的《大学古本诗》

(3)司马光《中庸大学广义》

(4)皮锡瑞《经学通论》

答案:请点击此处查询

 

185、在唐代,地方官被称为“牧”。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

186、在王阳明看来,致良知的先决条件是()。

(1)灭人欲

(2)存天理

(3)去除物欲

(4)格物

答案:请点击此处查询

 

187、在朱熹看来,《大学》所讲的是“大人之学”。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

188、在朱熹看来,《大学》中的“止于至善”本身没有实质性的内容。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

189、在朱熹看来,人们之所以不能止于至善,关键是因为()。

(1)为气禀物欲所昏蔽

(2)不肯下工夫

(3)不知何者为至善所在

(4)对事理看得不真切

答案:请点击此处查询

 

190、在朱熹看来,通过()之后,我们就能明了事物的道理所在。

(1)平天下

(2)格物

(3)致知

(4)治国

答案:请点击此处查询

 

191、至今为止,还没有发现在宋以前有《大学》的单行本问世。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

192、治国的关键在于推己及人,讲求一种()。

(1)人道

(2)民道

(3)直道

(4)恕道

答案:请点击此处查询

 

193、治国平天下,要从修身开始。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

194、治国之道包括()等。

(1)事君之道

(2)事长之道

(3)事父之道

(4)使众之道

答案:请点击此处查询

 

195、中国社科院的梁涛认为《大学》应该是()的作品。

(1)汉武帝时

(2)秦代儒者

(3)曾子或其弟子

(4)董仲舒

答案:请点击此处查询

 

196、中唐时期,()真正意识到了《大学》的重要性。

(1)韩愈

(2)李白

(3)杜甫

(4)王维

答案:请点击此处查询

 

197、朱熹的《大学》改本基本特点为()。

(1)作格物补传,即自己为他认为已经佚失的格物章作一个传

(2)修订了前人犯的历史事实错误

(3)经传分立,以经统传,以传附经,从而纲举目张

(4)把自己的哲学主张写了进去

答案:请点击此处查询

 

198、朱熹的格物论,着重人伦义理的穷研。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

199、朱熹的格物穷理将客观知识视为一门独立的学科。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

200、朱熹的致知最终是()合而为一。

(1)闻见之知

(2)德性之知

(3)理性之知

(4)社会之知

答案:请点击此处查询

 

201、朱熹对《大学》的改本引起了后儒的批评,但是朱门后学对朱熹还是相当拥护的。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

202、朱熹关于《大学》的作者的言论,使“四书”构成为()之间没有缺环的完整的思想谱系。

(1)孔子

(2)孟子

(3)曾子

(4)子思

答案:请点击此处查询

 

203、朱熹将()的工夫视为内圣的基础。

(1)格物

(2)外王

(3)道德

(4)致知

答案:请点击此处查询

 

204、朱熹将“亲民”改成“新民”是《大学》文本的一大公案,学界历来都对此争论不休。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

205、朱熹将“致知”解释为()。

(1)致知即良知

(2)致知乃真知

(3)致知乃推广道德本心

(4)致知乃推广知识

答案:请点击此处查询

 

206、朱熹平生用力最多者,在()一书。

(1)《大学或问》

(2)《大学》

(3)《四书集注》

(4)《通书解》

答案:请点击此处查询

 

207、朱熹诠释《大学》的关键在于()。

(1)性善论

(2)明明德说

(3)仁义礼智信

(4)格物致知说

答案:请点击此处查询

 

208、朱熹认为()是《大学》的“精髓”。

(1)明明德

(2)格物致知

(3)新民

(4)止于至善

答案:请点击此处查询

 

209、朱熹认为,格物穷理是()的功夫。

(1)去物欲

(2)明明德

(3)存天理

(4)平天下

答案:请点击此处查询

 

210、朱熹认为,人的道德本心容易被()所摭蔽。

(1)气质

(2)物欲

(3)物理

(4)人伦

答案:请点击此处查询

 

211、朱熹认为,我们能够做到“善”和“至善”所需付出的努力是一样的。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

212、朱熹认为《大学》应该相对于()而言。

(1)小学

(2)幼学

(3)基础教育

(4)家庭教育

答案:请点击此处查询

 

213、朱熹认为大学工夫首要之务就是要在事物上格到本质之理。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

214、朱熹是程门的第三代弟子。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

215、朱熹为《大学》()违背了传统的训诂与注疏的作法。

(1)作疏

(2)授课

(3)表彰

(4)补传

答案:请点击此处查询

 

216、朱熹在()里面提出“尧舜其民”。

(1)《大学或问》

(2)《大学》

(3)《四书集注》

(4)《通书解》

答案:请点击此处查询

 

217、朱子所说的“已知之理”,是()。

(1)格物的前提

(2)致知的起点

(3)正心的目的

(4)诚意的前提

答案:请点击此处查询

 

218、自《四书章句集注》后,就有了“四书”之名。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

219、自汉唐以来,性善论一直被主流的儒者所接受。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

220、最早为《大学》注释的是()。

(1)东汉徐复观

(2)东汉郑玄

(3)西汉孔颖达

(4)西汉戴圣

答案:请点击此处查询

 

221、作为儒家来讲,理想的执政者应该是()兼备的。

(1)德和能

(2)礼和能

(3)德和礼

(4)德和财

答案:请点击此处查询

 

222、作为儒家来讲,理想的执政者应该是德能兼备的。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 

223、作为一部古典的文献,《大学》行世了两千多年,也深深影响了我们两千年。

(1)对

(2)错

答案:请点击此处查询

 


标签:4学分哲学

 

在线学习答案查询入口
微信扫码联系
微信扫码联系