《国史十六讲系列 春秋战国时期的学术与文化:老子、孔子与诸子百家》-上海干部在线学习城答案和读书笔记


Posted on January 2, 2018


上海干部在线学习城中的课程梳理了一下,《国史十六讲系列 春秋战国时期的学术与文化:老子、孔子与诸子百家》的答案整理如下:

1、()是后世儒生追求的理想境界。

(1)正心

(2)尚同

(3)齐家

(4)平天下

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2、()是孔子的处理人际关系的准则。

(1)“仁者爱人”

(2)“克己复礼为仁”

(3)“己所不欲,勿施于人”

(4)“节用而爱人”

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3、()是孔子的政治理想。

(1)“仁者爱人”

(2)“克己复礼为仁”

(3)“己所不欲,勿施于人”

(4)“节用而爱人”

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4、()是孔子对执政者的要求。

(1)“仁者爱人”

(2)“克己复礼为仁”

(3)“己所不欲,勿施于人”

(4)“节用而爱人”

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5、()主张无己、无名、无功,甚至忘记自身的存在,达到天地万物浑然一体的境界。

(1)庄子

(2)老子

(3)孔子

(4)墨子

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6、()属于贵族的最低阶层。

(1)大夫

(2)卿

(3)家臣

(4)士

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7、“福兮祸所倚,祸兮福所伏”,体现了老子()的思想。

(1)万事万物都是对立统一的

(2)无为而治

(3)小国寡民

(4)老死不相往来

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8、“强必饱,不强必饥”、“赖其力者生,不赖其力者不生”,反映了墨家()的主张。

(1)非攻

(2)非命

(3)尚鬼

(4)非乐

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9、“儒”或“儒者”早在孔子之前就已经存在了。

(1)对

(2)错

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10、“天无为以之清,地无为以之宁”是老子的名言。

(1)对

(2)错

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11、《道德经》又称为()。

(1)《老子》

(2)《道经》

(3)《德经》

(4)《德道经》

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12、《法经》是法家代表人物李悝的作品。

(1)对

(2)错

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13、《孤愤》、《五蠹》是()的作品。

(1)韩非

(2)慎到

(3)公孙龙

(4)李悝

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14、《诗经》用()来形容春秋时代翻天复地的变化。

(1)“社稷无常奉,君臣无常位”

(2)“高岸为谷,深谷为陵”

(3)“弑君三十六,灭国五十二”

(4)“维师尚父,时维鹰扬”

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15、《诗经》用“高岸为谷,深谷为陵”来形容春秋时代翻天复地的变化。

(1)对

(2)错

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16、百家争鸣包括了()社会现象。

(1)带有较强的思想性

(2)带有较强的政治性

(3)带有较强的功利性

(4)带有较强的学术性

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17、百家争鸣包括以下哪种社会现象()。

(1)带有较强的思想性

(2)带有较强的实践性

(3)带有较强的功利性

(4)带有较强的学术性

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18、比老子晚()年的庄子,发挥老子思想,后人并称他们为老庄,成为道家的二巨头。

(1)200

(2)300

(3)150

(4)400

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19、比老子晚200年的庄子,发挥老子思想,后人并称他们为老庄,成为道家的二巨头。

(1)对

(2)错

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20、传统中国的知识分子始终瞧不起天文历算、医药音乐这类知识,以为是雕虫小技,因为他们有更大的追求()。

(1)治国平天下

(2)为生民立命

(3)为万世开太平

(4)著书立说

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21、传统中国的知识分子始终瞧不起天文历算、医药音乐这类知识,以为是雕虫小技,因为他们有更大的追求。

(1)对

(2)错

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22、春秋战国之际,士这个阶层发生了分化,既没有了“食田”,又没有了原先的职守,成为传授知识的教师,或者主持宗教仪式的赞礼人,于是士逐渐成为()的通称。

(1)方士

(2)术士

(3)知识分子

(4)官僚

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23、对墨家衰落的原因的解释包括()。

(1)墨家所关注的数学、医学等不为以治国平天下为理想的知识分子重视

(2)儒墨合流

(3)墨家组织是对政治权威的挑战

(4)士大夫对出身劳动者的墨家的轻视

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24、法家的创始人是()。

(1)韩非

(2)慎到

(3)公孙龙

(4)李悝

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25、法家的三派是指()。

(1)尚刑

(2)任法

(3)用术

(4)重势

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26、法家中“任法”的一派以()为代表。

(1)韩非

(2)申不害

(3)商鞅

(4)慎到

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27、法家中“用术”的一派以()为代表。

(1)韩非

(2)申不害

(3)商鞅

(4)慎到

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28、法家中集大成者是()。

(1)韩非

(2)申不害

(3)商鞅

(4)慎到

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29、非攻、尚贤、尚同等是墨子的主张。

(1)对

(2)错

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30、冯友兰在《原儒墨》中说:“儒家与儒两名,并不是同一意义。儒指以教书相礼为职业之一种人,儒家指先秦诸子中的一个学派。儒为儒家所自出,儒家之人或亦扔操儒之职业,但两者并不是一回事”。

(1)对

(2)错

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31、后世儒生奉孔孟为宗师,以“格物、致知、兼爱、诚意”为追求的理想境界。

(1)对

(2)错

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32、后世儒生追求的理想境界包括以下()。

(1)正心

(2)尚贤

(3)大同

(4)非攻

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33、胡适1954年在台湾大学演讲,认为老子提倡的是“反智主义”。

(1)对

(2)错

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34、孔子死后,()将其的思想发扬光大。

(1)曾子

(2)孟子

(3)子思

(4)惠施

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35、孔子一生以教育为业,绝意仕途。

(1)对

(2)错

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36、孔子主张“仁”,()是他的思想核心。

(1)“仁者爱人”

(2)“克己复礼为仁”

(3)“己所不欲,勿施于人”

(4)“节用而爱人”

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37、孔子主张矛盾对立的双方是对立的,也是可以互相转化的。

(1)对

(2)错

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38、孔子撰写了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

(1)对

(2)错

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39、孔子自称“吾少也贱”,指他少年时家境贫寒,出身微贱。

(1)对

(2)错

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40、老子的消极无为的思想,用充满哲学思辩的方式陈述出来,他指出,世上万事万物都是对立统一的。

(1)对

(2)错

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41、老子和庄子对历史的看法,都有一种()的史观。

(1)今不如昔

(2)今胜于昔

(3)法先王

(4)法后王

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42、老子即老聃,姓李名耳,晋国人,他曾担任周朝的官吏。

(1)对

(2)错

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43、老子认为任何社会进步都会招致祸乱,生产发展会增长人们的贪欲,而贪欲是斗争的根源;文化提高会增长人们的智慧,而智慧是争斗的工具。

(1)对

(2)错

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44、老子应关令尹之请,把他的思想写成《老子》。

(1)对

(2)错

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45、老子针对社会变革的“有为”,鼓吹“无为”。

(1)对

(2)错

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46、历代统治者都是“王道”与“霸道”并用。

(1)对

(2)错

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47、六艺指下列()。

(1)诗

(2)书

(3)易

(4)春秋

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48、孟子主张效法先王,实行王道——仁政。

(1)对

(2)错

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49、墨家衰落的原因之一是儒墨合流。

(1)对

(2)错

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50、齐国虽然崇尚黄老之学,但对各家各派兼容并蓄,采取“不治而议论”的方针,使得稷下学宫成为百家争鸣和思想交流的中心。

(1)对

(2)错

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51、儒、墨显学之争是百家争鸣的发端。

(1)对

(2)错

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52、儒、墨在战国时代都已经开始没落。

(1)对

(2)错

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53、儒原本是一种拥有某种技艺的术士。

(1)对

(2)错

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54、儒原本是指()。

(1)拥有某些技能的术士

(2)体力劳动者

(3)小官吏

(4)农夫

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55、慎到代表了法家中()的一派。

(1)用术

(2)任法

(3)尚刑

(4)重势

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56、西汉初司马谈把诸子百家概括为()。

(1)儒家

(2)阴阳家

(3)杂家

(4)道德

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57、西汉初司马谈把诸子百家概括为六家。

(1)对

(2)错

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58、西汉末刘歆把诸子百家概括为()。

(1)儒家

(2)农家

(3)杂家

(4)小说家

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59、西汉末刘歆把诸子百家概括为九家。

(1)对

(2)错

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60、下列()是法家的代表人物。

(1)韩非

(2)申不害

(3)商鞅

(4)慎到

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61、下列()是孔子所列的儒行。

(1)儒者有宴席上的美酒佳肴等待别人聘请

(2)儒者有刻苦治学得来的学问等待别人咨询

(3)儒者有忠诚信义这样的美德等待别人举荐

(4)儒者有身体力行的精神等待别人录取

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62、下列()是墨子的十大主张。

(1)正心

(2)尚贤

(3)大同

(4)诚意

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63、下列()是墨子的十大主张。

(1)仁爱

(2)尚同

(3)非攻

(4)兼爱

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64、下列()著作被后世奉为儒家的四书之一。

(1)《大学》

(2)《春秋》

(3)《尚书》

(4)《诗经》

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65、下列()著作被后世奉为儒家的五经之一。

(1)《大学》

(2)《中庸》

(3)《尚书》

(4)《论语》

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66、下面()指六经。

(1)《诗》

(2)《书》

(3)《易》

(4)《乐》

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67、下面()指六艺。

(1)诗

(2)书

(3)射

(4)数

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68、下面()指四书。

(1)《中庸》

(2)《论语》

(3)《春秋》

(4)《尚书》

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69、以老庄为代表的道家与后世的道教()。

(1)有天壤之别

(2)没有区别

(3)区别很小

(4)后者是对前者的继承和发展

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70、以下()反映了老子的思想。

(1)“福兮祸所倚,祸兮福所伏”

(2)“小国寡民”

(3)“克己复礼为仁”

(4)“尚同”

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71、以下()属于《法经》的六编。

(1)贼法

(2)杂法

(3)刑法

(4)赋法

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72、以下属于墨家衰落的原因是()。

(1)墨家的学说过于迂阔,不合现实情况

(2)儒墨合流

(3)墨家组织是对政治权威的挑战

(4)士大夫对出身劳动者的墨家的轻视

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73、在()一点上,儒墨是有共同语言的。

(1)兼爱

(2)尚鬼

(3)非攻

(4)非命

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74、在法家代表人物中,申不害是集大成者。

(1)对

(2)错

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75、在孔子看来,“礼”是“仁”的基础。

(1)对

(2)错

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76、战国时代游说之风大盛,一个平凡的士通过游说,一旦得到国君的赏识,便可提拔为执政大臣。

(1)对

(2)错

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77、照墨家()的主张,就可以做到“官无常贵,而民无终贱”。

(1)兼爱

(2)非命

(3)尚贤

(4)尊天

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78、中国第一部系统法典《法经》有以下一编()。

(1)赋法

(2)庶法

(3)杂法

(4)刑法

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79、庄子认为世俗的见解如儒家、墨家宣扬的是非,都只是相对的是非。

(1)对

(2)错

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标签:历史

 

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