《国史十六讲系列 儒学的新发展及其社会影响》-上海干部在线学习城答案和读书笔记


Posted on January 2, 2018


上海干部在线学习城中的课程梳理了一下,《国史十六讲系列 儒学的新发展及其社会影响》的答案整理如下:

1、()把王阳明关于不必以孔子之是非为是非的观点发挥到极致。

(1)王守仁

(2)陆九渊

(3)李贽

(4)顾宪成

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2、()的泰州学派“不称师”、“不称古”,把“心学”的“流于清谈”、“至于纵肆”发展的肆无忌惮的地步。

(1)王守仁

(2)陈献章

(3)朱熹

(4)王艮

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3、()的一生是“破山中贼”与“破心中贼”的过程。

(1)王守仁

(2)陈献章

(3)朱熹

(4)王艮

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4、()对当时风靡的阳明学加以检讨,意欲拨乱反正,推崇朱子学,以继承正统学脉为己任。

(1)浙东学派

(2)泰州学派

(3)东林学派

(4)皖派

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5、()另辟蹊径,对朱熹学说表示怀疑,希望把人们的思想从圣贤的经书中解放出来。

(1)王守仁

(2)陈献章

(3)朱柏庐

(4)王艮

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6、()是李贽的作品。

(1)《四书集注》

(2)《阳明全集》

(3)《焚书》

(4)《藏书》

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7、()是李贽的作品。

(1)《藏书》

(2)《焚书》

(3)《续焚书》

(4)《群书撮要》

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8、()是王守仁的主张。

(1)“心外无物”

(2)“心外无理”

(3)“吾心即是宇宙”

(4)“小疑则小进,大疑则大进”

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9、()是朱熹的作品。

(1)《四书集注》

(2)《阳明全集》

(3)《焚书》

(4)《童蒙须知》

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10、()是朱熹的作品。

(1)《四书集注》

(2)《朱子语类》

(3)《小学集注》

(4)《童蒙须知》

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11、()主张把自己的“心”作为衡量是非的标准,拒绝拜倒在圣贤的脚下,掀起了思想界的一场革命。

(1)王守仁

(2)陈献章

(3)朱熹

(4)王艮

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12、“家国同构”观念深入人心,“家”是缩小了的“国”,“国”是放大了的“家”。

(1)对

(2)错

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13、“为天地立心,为生民立命,为去圣继绝学,为万世开太平”是理学家()的名言。

(1)张载

(2)程颐

(3)朱熹

(4)程颢

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14、“为天地立心,为生民立命,为去圣继绝学,为万世开太平”是理学家朱熹的名言。

(1)对

(2)错

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15、“小疑则小进,大疑则大进”是()的主张。

(1)王守仁

(2)陈献章

(3)朱熹

(4)王艮

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16、“心外无物”、“心外无理”是()提出的。

(1)王守仁

(2)陆九渊

(3)李贽

(4)顾宪成

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17、“一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力唯艰”出自()。

(1)《袁氏世范》

(2)《颜氏家训》

(3)《朱子家训》

(4)《郑氏规范》

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18、“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”是()的思想。

(1)王守仁

(2)陆九渊

(3)李贽

(4)顾宪成

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19、《袁氏世范》的三卷是()。

(1)睦亲

(2)敦睦

(3)处己

(4)治家

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20、《袁氏世范》的三卷中有()。

(1)忠恕

(2)敦睦

(3)处己

(4)戒私

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21、《朱子家训》是朱熹的治家规范。

(1)对

(2)错

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22、1714年,在欧洲翻译出版了()。

(1)《四书集注》

(2)《朱子语类》

(3)《朱子全书》

(4)《小学集注》

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23、陈献章、王守仁另辟蹊径,对朱熹学说表示怀疑,希望把人们的思想从圣贤的经书中解放出来。

(1)对

(2)错

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24、从南宋晚期直至明中期,朱熹理学始终稳居官方钦定的正统思想地位。

(1)对

(2)错

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25、当权派出于政治的考虑,把朱熹的学说诬蔑为“伪学”。

(1)对

(2)错

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26、根据《郑氏规范》,负责纠察一家是非的称为()。

(1)家长

(2)典事

(3)监视

(4)掌门户

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27、根据《郑氏规范》,负责协助家长办事的称为()。

(1)家长

(2)典事

(3)监视

(4)掌门户

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28、根据《郑氏规范》,负责掌管全家缴纳赋税和增加田产的称为()。

(1)家长

(2)典事

(3)监视

(4)掌门户

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29、根据《郑氏规范》,负责总理一家大小事务的称为()。

(1)家长

(2)典事

(3)监视

(4)掌门户

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30、江州义门陈氏在唐朝蓬勃发展。

(1)对

(2)错

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31、据《郑氏规范》,郑氏家族各个管理部门负责人称谓有()。

(1)家长

(2)典事

(3)监视

(4)掌门户

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32、明朝前期、中期思想界沉闷而无新义。

(1)对

(2)错

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33、儒家理论强调修身齐家,从自身修养做起,治理好家庭和家族,然后才谈得上治国平天下。

(1)对

(2)错

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34、生活在万历时代的李贽辞去官职后,到湖广麻城龙湖芝佛院隐居,在将近二十年中,写出了()。

(1)《焚书》

(2)《续焚书》

(3)《四书集注》

(4)《藏书》

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35、事物的“理”就是该事物最完全的形式与标准。

(1)对

(2)错

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36、宋朝以后,随着儒学复兴运动的风起云涌,家训与家规出现了新高潮,内容和形式都有所创新,对于社会的影响也越来越大。

(1)对

(2)错

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37、宋宁宗时期,朱熹提醒皇帝防止左右大臣窃权,引起专擅朝政的韩侂胄的嫉恨,先后以()的名义打击朱熹。

(1)理学

(2)道学

(3)逆学

(4)伪学

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38、王昶的家规中()要求“饮食淡薄,衣服朴素”。

(1)力行小学家礼

(2)安贫守约

(3)直心处众

(4)教期成德

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39、王昶制定的家规中有()。

(1)“凡为子者必孝其亲”

(2)“毋徇私以妨大义”

(3)“勤修故业”

(4)“祭祀当诚”

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40、王艮把王阳明关于不必以孔子之是非为是非的观点发挥到极致。

(1)对

(2)错

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41、王艮的泰州学派“不称师”、“不称古”,把“心学”的“流于清谈”、“至于纵肆”发展到肆无忌惮的地步。

(1)对

(2)错

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42、王守仁认为“心外无物”、“心外无理”,所以体现“理”的就是“良知”,就是人心。

(1)对

(2)错

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43、王守仁主张把自己的“心”作为衡量是非的标准,拒绝拜倒在圣贤的脚下,掀起了思想界的一场革命。

(1)对

(2)错

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44、王学左派中更加激进的,被称为“异端之尤”的是()。

(1)王守仁

(2)陆九渊

(3)李贽

(4)顾宪成

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45、婺州浦江县的义门郑氏是影响最大的义门。

(1)对

(2)错

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46、西方汉学家认为朱熹对儒教世界的影响可与()相媲美。

(1)托马斯·阿奎那

(2)柏拉图

(3)圣马丁

(4)圣奥古斯丁

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47、西方汉学家认为朱熹对儒教世界的影响可与圣奥古斯丁相媲美。

(1)对

(2)错

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48、现在我们可以在()等书中看到《郑氏规范》的全文。

(1)《学海类编》

(2)《金华丛书》

(3)《丛书集成》

(4)《续修四库全书》

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49、要了解“八卦”必须从格物致知作起。

(1)对

(2)错

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50、以下属《袁氏世范》内容的是()。

(1)“相处贵宽”

(2)“不妨人而利己”

(3)“各怀公心”

(4)“莫贪意外之财”

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51、以下属《郑氏家规》内容的是()。

(1)不得“鼓摇是非,纵意徇私”

(2)“不妨人而利己”

(3)不得“恃己之势以自强”

(4)“莫贪意外之财”

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52、以下属《朱子家训》内容的是()。

(1)“相处贵宽”

(2)“不妨人而利己”

(3)“嫁女择佳婿,毋索重聘”

(4)“莫贪意外之财”

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53、以下属王昶家规的内容是()。

(1)“威仪整肃”

(2)“省事慎言”

(3)“勤修故业”

(4)“祭祀当诚”

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54、义门郑氏赢得人们的尊崇,十分关键的一条是,它有一部以朱熹家礼为宗旨的家训:《郑氏规范》。

(1)对

(2)错

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55、在《袁氏世范》的()中强调“父慈子爱”。

(1)处己卷

(2)睦亲卷

(3)治家卷

(4)敦睦卷

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56、在《袁氏世范》的()中强调不能“因人之富贵贫贱,设为高下等级”。

(1)处己卷

(2)睦亲卷

(3)治家卷

(4)敦睦卷

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57、在《袁氏世范》的()中强调对于佃户,应该看作是自家的“衣食之源”。

(1)处己卷

(2)睦亲卷

(3)治家卷

(4)敦睦卷

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58、在元末农民起义中,造反大军要推翻朝廷,但却对朝廷表彰的郑氏义门充满敬意。

(1)对

(2)错

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59、在中国历史上,用行政命令手段禁锢一个学派、一个学说,屡见不鲜,它并非学派之争,而是排斥异己的政治斗争手段。

(1)对

(2)错

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60、郑氏家族在当地,担负起()的职责。

(1)和睦乡邻

(2)兴修公共设施

(3)稳定社会

(4)仲裁纠纷

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61、中国历史上,由于儒家伦理的影响,累世同居的大家族屡见不鲜,被引为社会的楷模。

(1)对

(2)错

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62、朱柏庐留给后人的文化遗产,最引人注目的并不是学术著作《大学中庸讲义》之类,而是篇幅不大的《朱子家训》。

(1)对

(2)错

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63、朱熹编的()对儿童衣着、语言、饮食等方面的习惯都提出了道德性的行为规范。

(1)《小学集注》

(2)《论语训蒙口义》

(3)《朱子语类》

(4)《童蒙须知》

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64、朱熹创办了()等书院。

(1)白鹿洞书院

(2)衡山书院

(3)岳麓书院

(4)东林书院

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65、朱熹的“朱子学”从()开始产生广泛影响。

(1)14世纪

(2)15世纪

(3)16世纪

(4)17世纪

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66、朱熹的“朱子学”从()开始引起欧洲的注意。

(1)14世纪

(2)15世纪

(3)16世纪

(4)17世纪

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67、朱熹的“朱子学”从()影响朝鲜。

(1)14世纪

(2)15世纪

(3)16世纪

(4)17世纪

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68、朱熹的“朱子学”从()影响日本。

(1)14世纪

(2)15世纪

(3)16世纪

(4)17世纪

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69、朱熹的“朱子学”从14世纪开始产生广泛影响,15世纪影响朝鲜,16世纪影响日本,17世纪开始引起欧洲的注意。

(1)对

(2)错

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70、朱熹认定,宇宙间有一定不变之“理”。

(1)对

(2)错

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71、朱熹认为万物有万理,万理的总和就是()。

(1)“八卦”

(2)“太极”

(3)“两仪”

(4)“阴阳”

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72、朱熹认为万物有万理,万理的总和就是“八卦”。

(1)对

(2)错

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73、朱熹是孔子、孟子以来中国最伟大的思想家,是()的集大成者。

(1)经学

(2)道学

(3)新儒学

(4)玄学

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74、朱熹是孔子、孟子以来中国最伟大的思想家,是新儒学的集大成者。

(1)对

(2)错

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75、朱熹学习程学,形成了与汉唐经学不同的儒学体系,后人称为理学、道学或新儒学。

(1)对

(2)错

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76、朱熹有渊博的学识和精密的分析方法,有相当的自然科学素养。

(1)对

(2)错

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77、自从北齐的()问世以来,此类作品连绵不绝。

(1)《袁氏世范》

(2)《颜氏家训》

(3)《朱子家训》

(4)《郑氏规范》

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78、自从北齐颜之推的《颜氏家训》问世以来,此类作品连绵不绝。

(1)对

(2)错

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79、最为难能可贵的是郑氏家族在当地负担起和睦乡邻、稳定社会的职责。

(1)对

(2)错

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标签:历史

 

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