《十二生肖趣谈系列》-上海干部在线学习城答案和读书笔记


Posted on January 2, 2018


上海干部在线学习城中的课程梳理了一下,《十二生肖趣谈系列》的答案整理如下:

1、“丑”对应的是牛;“亥”对应的是猪。

(1)对

(2)错

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2、“干支纪年法”十个天干和十二个地支来配对。

(1)对

(2)错

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3、“花甲”指的是人几岁()。

(1)60

(2)65

(3)70

(4)75

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4、“吉日庚午,既差我马。”这一关于生肖马的诗句来源于()。

(1)《论衡》

(2)《诗经》

(3)《春雨堂随笔》

(4)《法苑珠林》

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5、“马奶节”和“赛马节”是我国哪个少数民族的传统节日()。

(1)壮族

(2)藏族

(3)蒙古族

(4)布依族

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6、“蛇盘兔”的说法来自于十二生肖相生相克的原理,有不宜相配的禁忌,也有最佳的组合,“蛇盘兔”就表示属蛇、兔的男女结合并定“富贵”,这样的说法是有一定的道理的。

(1)对

(2)错

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7、“生”指“出生”,“肖”意为“孝顺”。

(1)对

(2)错

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8、“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”是来自于《诗经》对牛郎、织女的记载。

(1)对

(2)错

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9、“兔”在甲骨文时本身就是一个象形字,甲骨文的“兔”字描绘的就是一个长耳短尾的兔子形象。

(1)对

(2)错

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10、“兔儿爷”是在我国南方十分普遍的形象,它被摆放在大街上,做成玩具,随处可见,表现了人们对其的喜爱尊敬。

(1)对

(2)错

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11、“子时”是从午夜12点开始。

(1)对

(2)错

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12、《黄帝书》载上古之时,有两兄弟“性能执鬼,于度朔山上桃树下检阅百鬼,对妄为人祸害者,执以食虎”这两兄弟是谁?

(1)莫邪

(2)神荼

(3)刑天

(4)郁垒

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13、《马皮蚕女》神话故事里,与故事内容无关的是

(1)马王爷

(2)桑树

(3)老汉

(4)少女

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14、《十二生肖诗》中,“骊龙”是指()。

(1)含珠之龙

(2)驭马之龙

(3)长睡之龙

(4)起舞之龙

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15、把牛视为远古创世神兽的是哪个少数民族()

(1)壮族

(2)纳西

(3)蒙古族

(4)布依族

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16、成语“兔起乌沉”指的是()。

(1)白兔的雪白胜过乌鸦的漆黑

(2)月出日落

(3)雨后放晴

(4)兔子觅食,乌鸦归巢

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17、传说因路遇大蛇,拔剑斩之,而后声名远扬,做了皇帝的是谁?

(1)刘邦

(2)黄帝

(3)炎帝

(4)秦始皇

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18、传说中,老鼠对人类有哪些功劳?

(1)在大洪水时,咬破天地混沌的大葫芦,救人类于危难中

(2)偷取天上的稻谷,带给人间

(3)治愈了人类的瘟疫

(4)给人来带来的香油

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19、传统年画“老鼠嫁女”,迎亲的新郎是谁?

(1)猫

(2)老鼠

(3)老虎

(4)人

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20、春秋战国时期,调兵遣将所用的牌子就是虎形的。

(1)对

(2)错

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21、从腊月中至除夕,各地杀猪不绝,在山东荣城县,甚至有杀猪许愿的习俗。

(1)对

(2)错

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22、从老鼠习性来说,它在生肖中排名第一的原因是()。

(1)爬得快

(2)会钻洞

(3)叫声尖

(4)活跃于夜晚十一点至一点

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23、大凉山的彝族人认为天地由一种动物画出来的,这种动物是()。

(1)鸡

(2)猴

(3)虎

(4)狗

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24、东汉许慎《说文解字》中讲到“亥”是哪个字的象形()。

(1)该

(2)垓

(3)家

(4)豕

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25、对于兔子的描述,下列中错误的是()。

(1)兔也被称为“月精”“月魄”

(2)自古白兔就在中国十分普遍

(3)“白兔公子”表现出古人对白兔的喜爱,所以以此为名,以此自比

(4)中国古代纯白的兔子较少,所以一直被认为是祥瑞之物

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26、对于羊的描述,哪些是正确的

(1)羊温柔、善良,自古便在人们心中留下深刻印象

(2)说属羊的人命苦,因为羊太善良,任人宰割,这是没有科学根据的

(3)羊年不利,最好不要在羊年生宝宝

(4)词语“吉祥”就是表示世人有口福(吉),有羊为牺牲,可以祭祀

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27、凡是带“辰”字的年份,如甲辰、丙辰等等都叫蛇年。

(1)对

(2)错

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28、凤凰是远古先民信奉太阳鸟在现实中的偶像。

(1)对

(2)错

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29、伏羲和女娲在传说中被看作是“蛇首人身”。

(1)对

(2)错

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30、伏羲女娲被认为是汉民族的创世神,传说他们的神性与多种动物有关,下列哪些在民间传说中没有提及于伏羲女娲有关?

(1)蛇

(2)狗

(3)牛

(4)马

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31、根据古籍,丑时最活跃的动物是()。

(1)老鼠

(2)牛

(3)马

(4)蛇

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32、根据古籍,未时最适宜进食的动物是()。

(1)兔

(2)虎

(3)羊

(4)牛

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33、古代“六畜”包括以下哪些动物()。

(1)猪

(2)牛

(3)鸡

(4)鸭

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34、古代巴人有把白虎作为图腾崇拜的信仰习俗。

(1)对

(2)错

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35、古代崇尚金鸡的习俗居然也渗透到了官方,在赦免犯人的时候,就有一定的仪式与鸡相关。

(1)对

(2)错

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36、古代传说有种动物“咬天”,才有了世界的光明,这种动物是()。

(1)老鼠

(2)虎

(3)马

(4)牛

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37、古代传说中,盘古和盘瓠就是同一个人。

(1)对

(2)错

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38、古代的门神,没有用过虎的形象。

(1)对

(2)错

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39、古代的日书的出土,将生肖的产生年代上推到了()。

(1)东汉末

(2)西汉末

(3)商朝

(4)战国末和秦代

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40、古代的日书中,有一些与生肖文化有关。

(1)对

(2)错

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41、古代南方部落的首领帝俊,是一位以凤鸟自居,人化的太阳鸟图腾的首领。

(1)对

(2)错

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42、古代人们把鸡与太阳十分紧密地联系起来,江南地区认为太阳是在天空翱翔的金鸡。

(1)对

(2)错

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43、古代人们对羊是十分喜爱的,很多文字也与羊有关,下列哪些文字是与羊有关系的

(1)美

(2)善

(3)祥

(4)羌

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44、古代西域地区有崇拜老鼠的信仰,甚至有“鼠国”。

(1)对

(2)错

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45、古代一些少数民族部落认为老虎与他们有亲密的血缘关系。

(1)对

(2)错

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46、古代因为科学不发达,认为日食月食是“天狗”吃掉的,所以人们为了保护日月,常常击鼓鸣响器或献上牺牲,让天狗把日月吐出来。

(1)对

(2)错

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47、古代有哪些习俗、活动,表明人对马的钟情、喜爱、重视

(1)全国各地大修马神庙

(2)给马相面

(3)编民养马

(4)祭拜马神

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48、古代有文人学者就直接将兔与“卯”联系起来,因为兔子表示出了蓬勃的生命力与朝气。

(1)对

(2)错

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49、古汉字“彝”描述了古人手捧牲畜祭祀的情景。这种牲畜是什么?

(1)羊

(2)牛

(3)鸡

(4)猪

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50、古人对太阳与鸡有着神秘的感想,往往产生很多质朴的联想、图案,下列哪一个答案不是古人对鸡与太阳的联想

(1)太阳里有三足乌

(2)太阳鸟负日翱翔

(3)金鸡下了一个金蛋,金蛋升入高空,变成了太阳

(4)金鸡打鸣与太阳升落有必然联系

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51、古人觉得老鼠灵异,因为老鼠的后爪有几个脚趾()。

(1)4

(2)5

(3)6

(4)7

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52、古人认为鸡与太阳关系密切,并想像太阳中有某种动物的形象,这种动物与鸡相对,是什么?

(1)凤凰

(2)仙鹤

(3)三足乌

(4)燕子

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53、古人认为月中有玉兔,日中有蟾蜍。

(1)对

(2)错

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54、关于对猴子与人类女性婚配产子,正确的说法有()。

(1)是上古人类动物崇拜的遗存

(2)曲折反映了人类遗传中的返祖现象

(3)可能只是想像、传说,不一定有科学根据

(4)猴子抢夺妇女,迫与其成婚,也是是上古“抢夺婚”习俗的一种反映

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55、关于猴子的红屁股,在西南边疆,也有传说说道,是因为以臀部烫伤的女性逃进山林与猴子生子,便生出了红屁股的猿猴。

(1)对

(2)错

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56、关于龙的说法,下列哪些是正确的()。

(1)龙的雏形产生于原始社会科学技术生产力都非常落后的时代,是人们对自然现象(如风雨雷电)敬畏的表现

(2)龙一产生就成为帝王贵族专用的图案

(3)龙的形象对中华民族产生了深远的影响,至今在生活中,我们还有很多词语是根据龙的形态、特点命名的

(4)由于文化的差异,中西方在龙的形象上有很大差异,一不小心,很容易造成文化的误解

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57、汉代石碑画像上大量出现伏羲、女娲人首蛇身交尾的图像,表现出人类对繁衍生息的崇拜。

(1)对

(2)错

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58、汉字“美”,从人类学、民俗学角度,准确的意义是什么?

(1)“羊大为美”

(2)头戴羊头帽、身穿羊皮衣,进行祭祀活动的人,是美的

(3)牧羊人是美的

(4)背着羊的猎人是美的

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59、汉字中的“美”表示身着羊皮的祭祀者,“善”表示羊入口,都与羊有关。

(1)对

(2)错

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60、汉族祖先伏羲女娲在民间一般是以何种形象出现的?

(1)人首蛇身

(2)鸡头人身

(3)虎形

(4)鼠头人身

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61、淮阳有一种“泥泥狗”的玩具,就是用泥巴捏的狗。

(1)对

(2)错

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62、鸡有五德,分别是哪五德?

(1)鸡顶冠——文;鸡不畏,勇

(2)鸡不独食——仁;鸡英武——武

(3)按时打鸣——信

(4)按时打鸣——勤

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63、鸡在魏晋南北朝时曾经是我们家家户户过年时必须悬挂的一种神物。

(1)对

(2)错

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64、鸡在中国创世神话中也有十分重要的地位,并且在江南地区神话中,有一个神话人物是从大火鸟生的蛋中孵出来的,因“双腿曲着,盘住整个身体”而得名。这个神话人物是谁?

(1)女娲

(2)盘古

(3)神荼

(4)郁垒

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65、甲骨文中的“虹”字,与龙有关,专家指出,“虹”字形似两条首尾相对的龙,所以当然以前的彩虹也与龙有密切关系。

(1)对

(2)错

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66、江南地区对蛇有十分复杂的情感,如果看见蛇在米缸中爬行,那么民间相信将会有大祸临头。

(1)对

(2)错

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67、近代史上,哪位学者曾将端午节称为“龙的节日”()。

(1)章太炎

(2)闻一多

(3)鲁迅

(4)周作人

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68、旧时车马店、驮运帮、洛驴商贩乃至军队及使用马骡驴畜力的磨油、磨豆腐等店铺作坊都祀马王爷,连酱园业与糕点业也奉马王爷为行业神之一。

(1)对

(2)错

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69、孔雀很可能是就是中国人精神中太阳的化生——凤的原型。

(1)对

(2)错

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70、老虎可怕,但是为什么民间还让小孩子穿戴虎头鞋、帽呢?

(1)想让孩子“虎气生生”、“虎头虎脑”

(2)辟邪,借助老虎的力量威慑邪魔妖怪,保护孩子不受困扰侵害

(3)希望孩子得到老虎的力量与威猛

(4)老虎图案的装饰很好看,很贵气

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71、老鼠入选十二生肖,因为它()。

(1)生存能力强

(2)独特的习性

(3)在神话中占有重要地位

(4)聪明

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72、龙犬的传说讲的是狗与龙结合的故事。

(1)对

(2)错

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73、龙犬的传说中,由于心急的皇后没有等到七七四十九天,在第四十八天的时候打开了大钟,使得龙犬没有变身成人,那么最后龙犬变成了什么样子?

(1)狗尾巴还在

(2)狗头人身

(3)人头狗身

(4)狗耳朵还在

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74、龙犬的故事传说,反映了什么,以下说法不正确的是()。

(1)人与狗之间的亲密关系

(2)影射了崇狗的部族于其他部族通婚的情景

(3)人狗结合是有可能的

(4)可能是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的来源典故

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75、马头娘何以与蚕发生关系

(1)古人认为蚕身柔婉如同女子,而头部似马,就形态上认为蚕与马有关

(2)晋甘宝《搜神记》有记载马匹卷着女孩儿化为蚕的故事

(3)马头娘曾经是纺纱女

(4)有传说马头娘遇到了蚕幻化的仙人,得到了仙人的帮助

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76、马王爷又被称为什么?

(1)蚕王

(2)水草马明王

(3)金日磾

(4)马神

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77、马王爷只是传说,在历史上没有真人。

(1)对

(2)错

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78、民间“鞭春牛”的习俗,一般主办方是谁()。

(1)民间自发组织

(2)有钱人家主办

(3)县府、官府等政府机关

(4)学校

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79、民间“鞭春牛”的习俗是用鞭子抽打活牛,以期望有好的收成。

(1)对

(2)错

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80、民间“老鼠嫁女”图表现了人们对老鼠怎样的心态?

(1)喜爱

(2)仇恨

(3)希望用和平的方式送走

(4)与老鼠无关,只是和一般的庆祝婚嫁的祝贺图一样,表达喜庆、祝贺

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81、民间传说中,猴子的红屁股的来源有多种说法,下列哪一个不是民间传说之一?

(1)传说一臀部烧伤的女子逃入森林,与山中猿猴产下人类和红屁股的猴子

(2)猴子与人类女子生下小猴,女子为赶走猿猴,让猴子无意间做上了烧得滚烫的石头,于是猴子屁股烧得通红,毛也烧掉了

(3)创世神造物时,不小心烫到了猴子的屁股,从此以后猴子就一直红屁股了

(4)传说两只猴子打架争夺地盘,打输的那只被拔了屁股上的猴毛,恼羞着逃跑了,从此以后,那一支的猴子就一直是红屁股了

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82、民间挂兔头的习俗是发生在什么时候?

(1)重阳节

(2)中秋节

(3)农历正月初一

(4)除夕

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83、民间流传的“猴娃娘”的故事,用传说的形式大致解释了猴子为什么红屁股。

(1)对

(2)错

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84、民间迷信“红羊劫”具体是什么内容?

(1)如果看到红色的羊会倒霉

(2)凡羊年就会有血光火光之灾

(3)每逢丙午、丁未就会发生灾难,因丙丁属火,色尚红,故称“红羊”

(4)家里不可张挂红色羊的装饰物,会招致灾祸

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85、民间食“迎霜兔”是发生在什么时候?

(1)端午节

(2)重阳节

(3)中秋节

(4)春节

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86、民间说孕妇忌食兔头,因为生出的孩子会变成三瓣嘴,这还是有一定道理的。

(1)对

(2)错

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87、民间所说的“牛王”就是如同《西游记》中的牛魔王,祸害百姓,给人间带来灾难。

(1)对

(2)错

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88、民间为何要祭祀马头娘

(1)希望可以把马养得很好

(2)希望姻缘美满

(3)祈求养蚕兴旺

(4)希望家宅安宁

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89、民间习俗:看见蛇不能用手指直接指,若无意冒犯了蛇,要做一些象征性的动作以示谢罪,自我惩罚。

(1)对

(2)错

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90、民间相信鸡有驱邪避鬼的法力,多在新房落成时举行一些仪式,如“挂金鸡”,下列答案中,哪一个不在“挂金鸡”仪式之列?

(1)吃鸡肉

(2)梁上洒鸡血

(3)上梁悬挂一个彩纸扎成的大鸡,再用金黄的桔子装在鸡屁股上,做下蛋状

(4)吃下金鸡下的“金蛋”

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91、民间有很多敬牛、崇牛的活动。在下列答案中,哪些是真实存在的民间崇牛习俗?

(1)广西西北地区的牛王节,又名“牛魂节”

(2)哈尼族的“牛纳纳”(意为牛歇气)

(3)贵州榕江车江侗族“洗牛节”

(4)贵州遵义一带“敬牛节”

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92、民间有一个传说,唐代名医孙思邈医术过人,曾救过一只动物。为报恩,那只动物从此以后紧随其后,成为孙思邈的座骑。这是什么动物?

(1)老虎

(2)龙

(3)豹子

(4)麒麟

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93、民间曾经有一种活动:用泥塑一头牛,摆放在县府大堂供人观赏,甚至可以鞭打泥牛,表示某一季节的开始。那么这是代表哪个季节开始了呢?

(1)春季

(2)夏季

(3)秋季

(4)冬季

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94、民间至今还有一些与猪有关的习俗,比如用黑色腊光纸剪成肥猪状,猪背上驮聚宝盆,在屋门玻璃上左右对贴,以求招财进宝。这样的习俗叫什么?

(1)肥猪拱门

(2)招财进宝

(3)金猪送福

(4)金猪宝宝

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95、泥玩具“兔儿爷”,彩兔,一般与哪个传统节日相关?

(1)重阳节

(2)中秋节

(3)端午节

(4)清明节

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96、霓虹是一种自然现象,但远古时期人类不能理解,总是要将一些抽象的自然现象与具象的动物结合起来,认为是有专司其职的“神灵”控制彩虹的出现,那么古代早期的虹神是什么?

(1)蛇

(2)龙

(3)孔雀

(4)鸡

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97、农民为了农耕能够顺利进行,一般会对牛做哪些事情?

(1)请牛“喝酒吃饭”

(2)鞭打牛屁股,赶牛耕地

(3)割下牛头,拜祭天地、农神

(4)在牛棚里点香

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98、羌族人因古时“戴羊头披羊皮”而与羊结下不解姻缘。

(1)对

(2)错

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99、屈原在《天问》中提到“顾菟”,此后,众人对“顾菟”产生了很多猜测,因而产生了很多对其的不同解释,下列哪一个答案没有被提到过

(1)顾菟为蟾蜍

(2)顾菟就是兔,“菟”即为兔

(3)顾菟为老虎

(4)顾菟为桂花树

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100、人们对老鼠的厌恶之情古已有之。

(1)对

(2)错

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101、人们为什么会把兔子与月亮联系起来?

(1)月亮自身的阴影形似兔子

(2)屈原《天问》中提及“顾菟”,“顾菟”本蟾蜍的异名,久而久之,由于讹传,便成了兔子的名称

(3)兔子每月生产小兔,其生理特点与月盈月亏规律相似

(4)玉兔是嫦娥的宠物

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102、蛇在中国古代不是吉利的动物。

(1)对

(2)错

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103、生肖的地缘性推测中,包括以下哪些遗址()。

(1)西安的考古遗址

(2)河姆渡遗址

(3)大汶口遗址

(4)安阳因须遗址

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104、生肖的发源与以下哪些有关()。

(1)古人对动物的模仿

(2)古人的生活实践

(3)天象

(4)统治者的发明

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105、生肖的起源与动物模仿没有关系。

(1)对

(2)错

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106、生肖的起源与古人的生活实践关系密切。

(1)对

(2)错

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107、生肖究竟起源于什么地区至今仍然没有统一标准的答案。

(1)对

(2)错

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108、生肖起源与古代汉字的结构造型毫无关系。

(1)对

(2)错

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109、生肖文化主要出现在以下哪些基础上()。

(1)动物类纪念

(2)人和生肖动物特殊的关系

(3)人生产的发展

(4)人对艺术的追求

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110、生肖源于先民的生活实践。

(1)对

(2)错

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111、生肖源于先民的生命观关系密切。

(1)对

(2)错

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112、十二生肖的产生不受外来影响。

(1)对

(2)错

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113、十二生肖的传说反映了一种古代文化。

(1)对

(2)错

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114、十二生肖的排序中,大象为何落选?

(1)气候变化

(2)大量屠杀

(3)在生肖出现前就大量减少

(4)中国古代没有大象

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115、十二生肖对儒家文化圈影响很小。

(1)对

(2)错

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116、十二生肖可以和天干地支一起共同纪年。

(1)对

(2)错

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117、十二生肖中,猪于十二地支哪一支对应?

(1)戌时

(2)申时

(3)亥时

(4)酉时

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118、十二生肖中的鸡与十二地支中的哪一支对应?

(1)申时

(2)酉时

(3)未时

(4)午时

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119、十二生肖中的龙与十二地支中的哪一支对应?

(1)巳时

(2)辰时

(3)亥时

(4)戌时

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120、十二生肖中的马与十二地支中的哪一支相对应

(1)戌时

(2)巳时

(3)午时

(4)申时

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121、十二生肖中的羊与十二地支中的哪一支相对?

(1)申时

(2)午时

(3)未时

(4)申时

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122、十二生肖中没有猫,因为()。

(1)中国人不喜欢猫

(2)猫是老鼠的天敌

(3)猫不吉利

(4)确立十二生肖时,中国还没有猫

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123、十二生肖最早见于《老子》。

(1)对

(2)错

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124、十二生肖最早见于中国第一部诗歌总集《诗经》。

(1)对

(2)错

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125、十二支的古字形与十二种动物的特征存在着某些关联。

(1)对

(2)错

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126、十二支象十二兽说,以哪部著作为代表()。

(1)《论衡》

(2)《法苑珠林》

(3)《春雨堂随笔》

(4)《诗经》

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127、鼠迹生尘案,牛羊暮下来()。

(1)《十二属诗》

(2)《法苑珠林》

(3)《春雨堂随笔》

(4)《诗经》

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128、俗语“蛇盘兔,必定富”,对这句话有哪些说法?

(1)对生肖为蛇、兔的男女的婚姻的祝福

(2)传说原古社会两个分别以蛇、兔为符号的部落,为了避免部落战争,部落智者编造了“蛇盘兔”的传说,保证了两个部落地和谐相处

(3)风水中,“蛇盘兔”是一种坟地走势,类似于“龙包虎,出文武”

(4)只是民间随意想象的艺术形象

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129、提到兔,会联想到哪一个民间传说

(1)嫦娥奔月

(2)牛郎织女

(3)田螺姑娘(4)白蛇传

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130、兔子可以每月生育,这与一般的动物有所不同。

(1)对

(2)错

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131、我国传统的历法中,排在天干“丁”后面一位的是()。

(1)戊

(2)庚

(3)辛

(4)己

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132、我国的崇蛇信仰影响十分广泛,甚至在日本一些地区,也有与江南地区相似的崇蛇习俗。

(1)对

(2)错

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133、我国国古代北方,以北京天津为主,在中秋时节有特殊的拜月习俗——张挂月光纸,而月光纸上一般有固定的关于玉兔的主题,那么这个主题是什么?

(1)玉兔产子

(2)玉兔砍树

(3)玉兔捣药

(4)玉兔起舞

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134、我们成语中的“龙腾虎跃”,实际上就是看到了我们古代崇龙、崇虎的部族在生活中生气勃勃的景象。

(1)对

(2)错

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135、我们现在看到的龙的形态,其实经过了大致三个阶段的演变,最终形成的龙的形态包括哪些特征

(1)马头

(2)蛇身

(3)鱼鳞

(4)虎掌

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136、舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头()。

(1)《十二生肖诗》

(2)《法苑珠林》

(3)《春雨堂随笔》

(4)《诗经》

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137、下列答案中,蛇出现在哪一个地方不被人们认为是吉兆?

(1)米缸

(2)床铺

(3)衣柜

(4)房梁

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138、下列对古代农耕习俗“鞭春牛”描述有误的是()。

(1)“鞭春牛”是中国封建时期最重要的崇牛活动

(2)“鞭春牛”又称“打春”“鞭春”

(3)是百姓自发组织的民间活动

(4)“鞭春牛”是发生在每年立春

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139、下列古代典籍中,哪些有关于猿猴的记述?

(1)《山海经》

(2)《搜神记》

(3)《淮南子》

(4)《述异记》

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140、下列关于兔子的说法中,不正确的有()。

(1)兔子三瓣嘴,孕妇最好不要吃,以免孩子出生也是“兔唇”

(2)古代,其实白兔、红兔非常罕见,所以有很多良驹以兔命名

(3)白色的兔子古代不常见,所以被认为是祥瑞之物

(4)属兔的人最好与属蛇的人结婚,这样才会富贵

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141、现代科学研究表明,有一种动物,在基因上与人类也有着十分接近的“亲缘”关系,除了猩猩、猿猴以外,这种动物是什么?

(1)海豚

(2)狼

(3)老鼠

(4)鲸鱼

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142、新疆维吾尔族的十二兽中包括哪些动物()。

(1)鱼

(2)牛

(3)鸡

(4)鸭

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143、杨荫深的《事物掌故丛谈》收录了以下十二生肖起源的那些说法()。

(1)北族起源说

(2)本土说

(3)兽足奇偶说

(4)星宿说

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144、以狗为图腾信仰在中国少数民族中十分罕见。

(1)对

(2)错

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145、以天干地支相配排列,共计有多少组()。

(1)30

(2)60

(3)49

(4)90

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146、以下哪个国家古代崇拜猫()。

(1)伊朗

(2)埃及

(3)波斯

(4)印度

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147、以下哪个国家没有十二生肖?

(1)日本

(2) 韩国

(3)朝鲜

(4)意大利

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148、以下哪些不是彝族的历法()。

(1)“十二兽”纪日

(2)“十月历法”

(3)“六九”年历

(4)“田运历”

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149、以下哪些生肖动物在阴阳中属于“阴”()。

(1)虎

(2)兔

(3)龙

(4)蛇

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150、以下哪些是属于地支的()。

(1)巳

(2)未

(3)酉

(4)己

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151、以下哪些是属于天干()。

(1)戊

(2)己

(3)庚

(4)戍

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152、以下著作与十二生肖无关的是()。

(1)《沧浪诗话》

(2)《文心雕龙》

(3)《人间词话》

(4)《陔余丛考》

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153、阴阳观念将动物分成阴阳两类的标准是()。

(1)动物脚趾的奇偶数

(2)动物的性格

(3)动物对于生产的帮助

(4)动物的食量

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154、由于猪对人的生活有极为重要的贡献,在各地人们都信奉着不同的“猪栏神”,下列哪些是民间的猪栏神?

(1)姜太公

(2)坑三姑娘

(3)紫姑

(4)猪八戒

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155、有习俗记载,大年初一是鸡的生日,大年初一前要杀只鸡保平安,还有小孩儿抱金鸡的年画。

(1)对

(2)错

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156、与老鼠有关的人类创世传说有()。

(1)鼠咬天开

(2)老鼠偷油

(3)老鼠与大象斗法

(4)洪荒后老鼠咬开葫芦(金鼓)解救人类

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157、与兽之性情有关,见明郎瑛的()。

(1)《十二生肖诗》

(2)《法苑珠林》

(3)《七修类稿》

(4)《诗经》

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158、越地农村地区有龙圣信仰,“龙圣”是指什么?

(1)龙王老爷

(2)求雨活动中一种具象的“龙”的代表,一般多为水池、河沟里的小型水生物,黄鳝、小虾、水蛇、鱼、龟等

(3)龙袍

(4)当地求雨祭祀的祭师

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159、在古代,马仅仅就是代步工具,没有其它用途。

(1)对

(2)错

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160、在古代,人们认为龙对农耕生活十分重要,对其十分崇敬,封其为各种各样的神,掌管各种职务,下列哪一项不是龙的专职?

(1)雨神

(2)星神

(3)门神

(4)雷神

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161、在古代中国,狗从来不曾被训练去“拿耗子”。

(1)对

(2)错

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162、在汉语中,与马相关的汉字有一两百个,从一个侧面足见马在古代社会的受重视程度。

(1)对

(2)错

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163、在汉族和一些少数民族中的婚姻仪式中,与猪相关的风俗也不少,下列答案中有哪些?

(1)上海地区作媒,俗说要吃“十八只蹄膀”

(2)陕西西府一带,有男女送猪蹄的习俗,表示“蹄蹄来,蹄蹄去”永远往来

(3)东北地区,汉族满足在婚前,有男方送女方“离肉娘”风俗

(4)西双版纳布朗族婚姻习俗中,有送“串猪肉”的风俗

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164、在汉族重大祭祀活动中,最高的祭品是什么?

(1)猪蹄

(2)猪头

(3)猪内脏

(4)猪尾巴

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165、在江南地区,人们把什么动物看作是“宅神”?

(1)蛇

(2)狗

(3)虎

(4)牛

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166、在江南地区,如果看见蛇在地上爬行,人们会马上驱打,赶走蛇。

(1)对

(2)错

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167、在民间,有哪些类型的与虎相关的故事、传说、神话?

(1)虎变人形

(2)虎娶人为妻

(3)食虎成仙

(4)虎食恶鬼

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168、在民间传说中,老鼠本来不排第一的,那么民间传说排第一的动物是什么?

(1)牛

(2)大象

(3)狮子

(4)猫

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169、在民间信仰中,哪种动物和太阳联系紧密,并对每天的作息、报时意义重大?

(1)狗

(2)鸡

(3)凤凰

(4)猪

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170、在牛郎织女的传说中,促成牛郎与织女结合,最后甚至牺牲自己,帮助牛郎追回织女的关键性“人物”是谁?

(1)乌鸦

(2)喜鹊

(3)仙人

(4)老黄牛

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171、在土家族居住的地区,有不少以白虎山、白虎堂等带有“白虎”字样的地名,反映了土家族的白虎崇拜文化。

(1)对

(2)错

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172、在西域某地,当地人民崇奉着某一种特殊的动物,因为在当地传说中它们在一次战斗中,在一位僧人的招领下,破坏了敌人的兵器,促成了那场战争的胜利。这种动物是什么?

(1)猴子

(2)鸡

(3)老鼠

(4)蛇

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173、在中国有很多财神,形象各异,有时关公也顺便做做财神的工作,但是绝对没有老鼠做财神的。

(1)对

(2)错

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174、浙江丽水畲族《金鸡与太阳》传说中,说鸡是后羿射下的九个太阳中的一个变成的,它与剩下的太阳联合起来,鸡鸣日升,以防后羿再射日。

(1)对

(2)错

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175、中国的龙的形象与西方龙的形象没有什么差别,都表达的是祥瑞、威严的形象。

(1)对

(2)错

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176、中国古代的狗,在猫还没有来之前,也担任着捉老鼠的工作。所以并非真的“狗拿耗子,多管闲事”。

(1)对

(2)错

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177、中国古代多认为与蛇相关的梦多是吉梦,而非凶兆。

(1)对

(2)错

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178、中国古代认为龙掌管的是()。

(1)风

(2)云

(3)水

(4)火

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179、中国南方稻作地区,有十分浓厚的鸟崇拜信仰,这种信仰甚至流传到日本,影响十分广泛。

(1)对

(2)错

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180、中国生肖的文字记载,过去一般要追溯到东汉的王充的《论衡》。

(1)对

(2)错

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181、猪睡的好吃的好,生个猪宝宝,肯定以后衣食无忧。要是生个羊宝宝,可就命苦了

(1)对

(2)错

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182、猪在人们的生活中起到非常重要的作用。“家”这个字的构造就是屋顶下一头猪,可见猪对于民族观念和文化有非常大的影响。

(1)对

(2)错

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183、最早的雨神形象是龙。

(1)对

(2)错

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