《墨子的平民政治--尚贤、节用、兼爱》-上海干部在线学习城答案和读书笔记


Posted on February 5, 2018


上海干部在线学习城中的课程梳理了一下,《墨子的平民政治--尚贤、节用、兼爱》的答案整理如下:

1、 墨子的“尚贤”理论,仅针对王公大人而言。

(1)对

(2)错

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2、 通过贤人治政实现的目的包括()。

(1)国家治

(2)天下平

(3)官府无

(4)万民富

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3、 ()是国家发展的基础。

(1)财富

(2)群众

(3)领导者

(4)人才

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4、 ()是为了积聚财富。

(1)尚贤

(2)尚同

(3)节用

(4)节制

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5、 “不相爱”这种社会现象,在礼坏乐崩日趋严重的()初期,本来是人人都能感觉到的。

(1)战国

(2)春秋

(3)三国

(4)两晋

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6、 “兼相爱,交相利”,引导出一个必然的结论是()。

(1)仁者

(2)忍让

(3)爱人

(4)非攻

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7、 “节用”,不是有物不消费,而是()。

(1)去所有费用

(2)去有用之费

(3)有物就消费

(4)去无用之费

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8、 “上之所是,必皆是之;所非,必皆非之”是“尚同”的全部内容。

(1)对

(2)错

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9、 “尚同”是我国学术史上关于国家起源的首次阐述。

(1)对

(2)错

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10、 “尚贤”不仅是一种观念,更是一种()。

(1)实践

(2)思想

(3)行动

(4)以上都是

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11、 “尚贤”是“尚同”一个前提条件。

(1)对

(2)错

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12、 “尚贤”政策的重大意义包括()。

(1)平民有了参政的机会

(2)平民没有执政的机会

(3)执政者兢兢业业

(4)执政者松散

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13、 “贪伐胜之名,及得之利”,不是发动侵略战争的原因。

(1)对

(2)错

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14、 崇尚实用、主张节用的墨子,同时反对娱乐。

(1)对

(2)错

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15、 非攻的涵义是“爱人若爱其身”。

(1)对

(2)错

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16、 兼爱的涵义是()。

(1)爱人若爱其身

(2)爱己若爱其身

(3)爱人若爱君王

(4)爱己若爱己身

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17、 兼相爱的结果不一定是“交相利”。

(1)对

(2)错

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18、 仅仅说“尚贤”是为政之本似乎还不全面,为政之本还有一个重要内容就是()。

(1)尚意

(2)尚天

(3)尚同

(4)尚思

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19、 禁(),是墨子“节用”这一平民主张的逻辑必然。

(1)礼

(2)丧葬

(3)乐

(4)以上都是

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20、 孔子提出的众贤之术是“富之贵之,敬之誉之,然后国之良士,亦非可得而众也”。

(1)对

(2)错

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21、 孔子向老子学礼时,以学习()为主要课程。

(1)社交礼仪

(2)培养圣人

(3)传播思想

(4)丧葬之礼

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22、 墨家的创始人是鲁国的能工巧匠墨翟。

(1)对

(2)错

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23、 墨家的兼爱之道,是从()那里学来的。

(1)成汤

(2)夏启

(3)周文王

(4)周武王

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24、 墨家的主要成员是手工业者。

(1)对

(2)错

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25、 墨家与儒家并称为“显学”。

(1)对

(2)错

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26、 墨翟从“节用”的角度分析人口倍增如何可能,向统治者提出了一个()的治国之策。

(1)圣人为政

(2)圣人治国

(3)圣人理论

(4)圣人培养

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27、 墨子“非乐”主张的理由是()。

(1)制作劳民伤财

(2)演奏劳民伤财

(3)因乐废业

(4)因乐忘战

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28、 墨子把()作为反面教员,揭示了不按实用原则治国的隐患。

(1)之前之主

(2)当今之主

(3)以后之主

(4)以上都是

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29、 墨子崇尚实用,主张节用的思想,只能停留在()初期的学术平台上。

(1)战国

(2)春秋

(3)夏代

(4)商代

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30、 墨子的()跟我们当下的一些治国理念是最贴近的。

(1)亲民思想

(2)爱民思想

(3)用民思想

(4)平民思想

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31、 墨子的“节用”思想还涉及对丧葬礼仪的批评。

(1)对

(2)错

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32、 墨子的兼爱之说只能用来选择士人,不可用来选择君主。

(1)对

(2)错

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33、 墨子的老本行是建筑。

(1)对

(2)错

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34、 墨子的实用原则,涉及的方面包括()。

(1)食物

(2)建筑

(3)葬礼

(4)音乐

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35、 墨子的实用原则不涉及衣、食、住、行方面。

(1)对

(2)错

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36、 墨子的思想主旨包括()。

(1)为平民立言

(2)为统治者立言

(3)为平民议政

(4)为统治者议政

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37、 墨子的择贤标准是()。

(1)厚乎德行

(2)辩乎言谈

(3)知乎天下

(4)博乎道术

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38、 墨子的众贤原则,反映出出身平民的知识分子企图入仕为政,改变政治被贵族阶级垄断的强烈愿望。

(1)对

(2)错

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39、 墨子的众贤之术是()。

(1)富之贵之

(2)富之不贵之

(3)敬之誉之

(4)敬之不誉之

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40、 墨子对“兼相爱”的观念展开了新的设定,设想出()人士。

(1)兼

(2)王

(3)民

(4)别

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41、 墨子对丧葬礼仪的批判内容包括()。

(1)对“薄葬”的批判

(2)对“处丧之法”的批判

(3)对“久丧”的批判

(4)对“短丧”的批判

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42、 墨子关于战争成本及其得失的分析的内容包括()。

(1)发动战争成本太高

(2)得不偿失

(3)发动战争容易导致灭国

(4)军心不稳定

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43、 墨子借着古代()的名头,阐述了物以致用的实用原则。

(1)平民

(2)统治者

(3)圣王

(4)上天

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44、 墨子认为()可以使国家的财富乃至天下的财富,成倍地增长。

(1)不用

(2)节用

(3)全用

(4)计划消费

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45、 墨子认为,国家、天下的财富增长的途径,是掠夺邻国的资源,扩张自己的领土。

(1)对

(2)错

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46、 墨子认为,困难的根源不是“兼相爱”的理论不对,而是()并不把“兼爱”之事落实在行动上。

(1)百姓

(2)君王

(3)动物

(4)商人

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47、 墨子认为,有人准备去打仗,生死未卜,他会把保护家室、奉养父母、提携妻儿的事情托付给()。

(1)“兼”友

(2)“别”友

(3)君主

(4)战友

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48、 墨子认为“兼相爱”的真正目的是()。

(1)爱人

(2)爱己

(3)获利

(4) 奉献

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49、 墨子认为春秋末期至战国初期,社会长时期地动乱的原因是()。

(1)起不相爱

(2)战争爆发

(3)仁者天下

(4)统治者腐败

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50、 墨子认为发动侵略战争的原因包括()。

(1)贪伐胜之名

(2)贪伐胜之利

(3)得伐胜之利

(4)得伐胜之名

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51、 墨子认为建造房屋的标准是便于()。

(1)生活

(2)观赏

(3)游玩

(4)防险

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52、 墨子认为男子二十岁娶妻,女子十五岁出嫁,()的速度就会提高。

(1)人才增长

(2)人口减少

(3)人口增长

(4)劳动力增长

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53、 墨子认为让人口倍增的方法包括()。

(1)早婚

(2)晚婚

(3)提高生活水平

(4)降低生活水平

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54、 墨子认为社会动乱的根源是()。

(1)因爱己而害己

(2)因爱人而利己

(3)因利己而害人

(4)因害己而害人

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55、 墨子认为社会动乱的根源是“因爱己而利己,因利己而害人”。

(1)对

(2)错

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56、 墨子认为使自己获得富贵而摆脱贫贱最好的办法便是()。

(1)用贤

(2)为贤

(3)聚贤

(4)弃贤

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57、 墨子认为天下之乱起于()。

(1)交相恨

(2)交相爱

(3)交相恶

(4)以上都是

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58、 墨子认为因攻战而真正能扩大疆土增加人口获得实惠的国家包括()。

(1)楚国

(2)齐国

(3)吴国

(4)晋国

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59、 墨子认为饮食的目的是“足以增气充虚,强体适腹而已。”

(1)对

(2)错

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60、 墨子认为影响人口增长的原因包括()。

(1)

男女晚婚(2)

老百姓富有(3)统治者腐败

(4)战争

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61、 墨子认为制造“舟车”的原则不应该是是“全固轻利,以任重致远,其为用财少,而为利多”。

(1)对

(2)错

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62、 墨子认为治理动乱的良方是()。

(1)仁者爱人

(2)非攻

(3)兼相爱

(4)以上都是

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63、 墨子是因为孔子的()而获得了文化教育机会的手工业者。

(1)有教有类

(2)有教无类

(3)无教有类

(4)无教无类

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64、 墨子提倡“节用”从政治角度而言,是一个国家乃至整个天下能够长治久安的根本保证。

(1)对

(2)错

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65、 墨子心目中,只有平民为政,才能真正实践“节用”。

(1)对

(2)错

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66、 墨子拥有贵族血统。

(1)对

(2)错

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67、 墨子找到决定社会治乱的充分条件是“兼爱”。

(1)对

(2)错

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68、 上级发出的政令(),是民众自觉地与上级乃至天子保持“一同”的基础。

(1)符合民众心愿

(2)使国家富强

(3)使民族复兴

(4)让国家军队更稳固

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69、 上下情通、“尚同一义为政”的作用不仅体现于办事的神奇速度,还体现于举重若轻的()。

(1)办事效率

(2)事件大小

(3)配合

(4)协同

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70、 尚贤是为了尚同,是社会步入安定的必要条件。

(1)对

(2)错

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71、 生逢乱世,墨子的思想也便都围绕着如何治理乱世的问题展开。

(1)对

(2)错

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72、 手工业主的背景,决定了墨子的价值观念和消费观念。

(1)对

(2)错

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73、 所谓“别士”,是指持有“吾岂能为吾友之身,若为吾身;为吾友之亲,若为吾亲”观点的人。

(1)对

(2)错

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74、 天子的治理能力不仅表现于赏罚准确,更在于()。

(1)消息知晓的速度

(2)国家的财政收入

(3)国家的军队强盛

(4)处置的速度极快

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75、 贤人政治,是鉴于()初期的政治弊端而提出的。

(1)战国

(2)春秋

(3)三国

(4)两晋

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76、 贤者的分类包括()。

(1)贤者之治国

(2)贤者之长官

(3)贤者之治邑

(4)贤者之治家

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77、 以()为代表的学派自春秋末期开始,就把恢复周礼作为头等大事。

(1)孔子

(2)孟子

(3)老子

(4)墨子

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78、 在墨子看来,离开了利而谈人与人之间的互爱就没有什么意义。

(1)对

(2)错

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79、 在墨子看来,如果爱父若爱其身,或爱子若爱其身,也就不会有不慈不孝的事情发生。

(1)对

(2)错

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80、 战国初期,()是一支脱胎于儒学,而渐渐发展成为人数众多、充满活力、影响极大的学术队伍。

(1)墨家

(2)道家

(3)法家

(4)兵家

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81、 战争影响人口数量增加表现在()方面。

(1)男女不能相见,没法生育

(2)婴儿早亡

(3)战争牺牲

(4)人们思想上不想生育

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82、 中国共产党建立的政权是平民政权,与墨子提出的思想不符。

(1)对

(2)错

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标签:哲学

 

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