《《孟子》导读》-上海干部在线学习城答案和读书笔记


Posted on February 25, 2018


上海干部在线学习城中的课程梳理了一下,《《孟子》导读》的答案整理如下:

1、 “封建”指的是( )时出现的一种既有效又极具创造力的社会制度。

(1)东周

(2)秦朝

(3)西周

(4)春秋

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2、 “国之大事,在祀与戎”出自( )。

(1)《左传》

(2)《战国》

(3)《孟子》

(4)《春秋》

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3、 “民为贵,社稷次之,君为轻”中的“社稷”指的是国家寺庙里重要的神,代指祭祀。

(1)对

(2)错

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4、 “能近取譬”引申而言就是说关心别人的话要能找到一个( ),从而推己及人、由近及远。

(1)道德标尺

(2)榜样

(3)现实参照

(4)内心基础

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5、 《韩非子》中较多地涉及到了个人心灵修养的问题。

(1)对

(2)错

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6、 《孟子》中“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。”这段话证明了孟子( )的观点。

(1)爱有差等

(2)中庸

(3)泛爱

(4)两害相权取其轻

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7、 《孟子》中曾对( )的观点进行了“无父无君,是禽兽也”的批判。

(1)杨子

(2)墨子

(3)舜

(4)子莫

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8、 《孟子•离娄下》中说道“人之所以异于禽兽者几希”,孟子认为人之所以为人,是因为有( )。

(1)兼爱

(2)恻隐之心

(3)道德

(4)欲望

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9、 把孟子关于犯罪的观点和当代犯罪观点相结合,可以得出以下结论( )。

(1)认为犯罪是因为人的道德有缺陷

(2)认为犯罪是由于政府分配不均

(3)认为犯罪是因为法治不严整

(4)认为犯罪是因为统治者胡作非为

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10、 从孟子论述“地方百里而可以王”的段落中,我们可以发现,孟子的想法过度地天真和理想化了。

(1)对

(2)错

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11、 从儒家的观点来看,人不但对动物要有关爱,对物品也要有关爱。

(1)对

(2)错

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12、 当前对于《孟子》的理解,大多是从( )的角度出发,这存在着一定的片面性。

(1)心性修养

(2)道德宣贯

(3)政治教化

(4)学问创作

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13、 对一般的民众来讲,要先满足其( )需要,才能养成道德。

(1)文化

(2)经济

(3)信仰

(4)社交

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14、 对于“关爱”,儒家强调( )。

(1)权变

(2)仁义

(3)中庸

(4)兼爱

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15、 对于解决公私对立的问题,儒家主张( )。

(1)把“私”彻底消灭掉

(2)兼爱

(3)通过培养对家庭的关爱,来形成对别人的关爱,从而克服其中的冲突

(4)连接公私

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16、 对于如何培养恻隐之心,《孟子》中提到:“能近取譬”。

(1)对

(2)错

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17、 封建制度是一种比较强调地方自治的制度。

(1)对

(2)错

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18、 根据《孟子》中的解释,人民倾向于舜,首先因为舜是( )。

(1)贵族

(2)天子

(3)平民

(4)孝子

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19、 根据孟子的观点,征伐战争是否正义,要看( )。

(1)被征伐国家的人民是否都比较富有

(2)征伐国家的人民是否支持

(3)被征伐国家的人民是否持续地欢迎

(4)征伐国家的人民是否同意

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20、 根据孟子的观点,政府并不是必要的,但是必须是善的。

(1)对

(2)错

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21、 韩非子认为诸侯国之间应该遵从( )的原则。

(1)尚贤

(2)等价交换

(3)仁义

(4)弱肉强食

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22、 孟子的道德伦理是为政治服务的,其目的是为了解决政治问题。

(1)对

(2)错

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23、 孟子的道德哲学的巧妙之处在于( )。

(1)能够激发他人的认同

(2)符合大部分人的实情

(3)有一定的要求,需要去培养

(4)有深厚的历史背景

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24、 孟子对“富桀”的做法是支持的。

(1)对

(2)错

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25、 孟子对于“君”和对于“在君位上的人”是有区分的。

(1)对

(2)错

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26、 孟子给出“孺子落井”这个故事的巧妙之处在于( )。

(1)讲的是一个小孩,而不是一个成人

(2)不会马上激发人的同情心

(3)讽刺了以虐待他人为乐的人

(4)能够体现出当下的、很直接的反应,而不是经过仔细思考过后的反应

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27、 孟子给出的一个关于正义战争的标准是( )。

(1)战争双方国家谈判无果

(2)战争的对象是极其贫穷的国家

(3)战争的对象是一个施行暴政的国家

(4)战争双方国家没有文化方面的冲突

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28、 孟子举了舜“不告而娶”的例子为了说明( )。

(1)兼爱是不可持续的

(2)儒家强调爱人要有差等

(3)儒家所强调的孝不是愚孝

(4)恻隐之心是普遍的

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29、 孟子强调的恻隐之心其特点是( )。

(1)一视同仁

(2)奉行中庸

(3)爱有差等

(4)兼爱

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30、 孟子强调的恻隐之心有一个很重要的特点,即( )。

(1)要有差等

(2)要有秩序

(3)要有排序

(4)要有标准

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31、 孟子认为,老天需要通过天子( )来考察其政治合法性。

(1)是否孝顺

(2)是否满足人民的需要

(3)是否民主

(4)是否重视祭祀

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32、 孟子认为,人民必须要有恒心,才会有恒产。

(1)对

(2)错

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33、 孟子认为,如果是因为政府没有满足人民的需要而导致犯罪的,政府是有责任的。

(1)对

(2)错

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34、 孟子认为,施行仁政,则“仁者无敌”。

(1)对

(2)错

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35、 孟子认为,行仁政的好处是( )。

(1)能鼓励人民积极生产

(2)解决物质需要

(3)鼓励人民在农闲的时候,实践礼义

(4)使人们形成基本的社会人文关系

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36、 孟子认为,要实现“王天下”的目标应该( )。

(1)加强自己的军事力量

(2)施行仁政

(3)使人民安居乐业

(4)提高国家经济、政治等各方面的实力

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37、 孟子认为,一场正义的战争应该得到( )的支持。

(1)本国人民

(2)他国统治者

(3)国内舆论

(4)国际舆论

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38、 孟子认为,应该将( )作为官员升降的基础。

(1)国家治理情况

(2)是否得到人民的尊重

(3)人民财富增长的速度

(4)民意和人民的需要是否得到满足

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39、 孟子认为,在政治管理的问题上,要做到( )。

(1)分权在君

(2)用权在公

(3)主权在民

(4)治权在贤

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40、 孟子认为,只有( )能判断一个人好或不好,可杀或不可杀后,才可以采取行动。

(1)君王

(2)法官

(3)贤人

(4)国民

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41、 孟子认为“恻隐之心”并不普遍。

(1)对

(2)错

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42、 孟子认为“恻隐之心”并不是每个人都有的,需要后天的培养。

(1)对

(2)错

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43、 孟子认为国与国之间的战争应该遵循( )的原则。

(1)仁义

(2)平等

(3)差等

(4)互信

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44、 孟子认为即使一个国家不仁不义,其他国家也有义务帮助它。

(1)对

(2)错

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45、 孟子认为墨子的( )观点会导致天下大乱。

(1)非攻

(2)兼爱

(3)非命

(4)尚贤

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46、 孟子认为齐宣王的“好货”、“好色”都是需要克服的。

(1)对

(2)错

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47、 孟子认为施行仁政的大国同时也有征伐的义务。

(1)对

(2)错

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48、 孟子认为天子本人是没有权力把天子的位子给继承者的。

(1)对

(2)错

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49、 孟子认为统治一个国家要实行“不忍人之政”。

(1)对

(2)错

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50、 孟子认为统治者之所以要去统治人民,其根源在于( )。

(1)恻隐之心

(2)羞恶之心

(3)辞让之心

(4)是非之心

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51、 孟子认为一个国家值不值得去保护,最终的判断标准是( )。

(1)这个国家的人民素质高不高

(2)国家富裕不富裕

(3)这个国家的君主是否贤明

(4)这个国家是否施行仁义的

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52、 孟子认为在政治管理的问题上,( )应该起主导作用。

(1)大臣

(2)君王

(3)人民

(4)大人

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53、 孟子认为政府的作用有( )。

(1)提高人民的文化水平

(2)满足人民的物质需要

(3)满足人民社会关系的需要

(4)降低人民动物性的一面

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54、 孟子使用了( )的例子,来说明“人皆有不忍人之心”这个观点。

(1)孝感动天

(2)大禹治水

(3)两小儿辩日

(4)孺子落井

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55、 孟子说燕国“可伐”,是说应该由一个( )去伐。

(1)由明君统治的大国

(2)施行仁政的大国

(3)内部统一的大国

(4)军事强大的大国

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56、 孟子所处的时代是一个封建制度垮台以后,摸索新制度的时代。

(1)对

(2)错

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57、 孟子所处的时代是一个礼崩乐坏、旧有的封建制度已经垮掉的时代。

(1)对

(2)错

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58、 孟子所说人的“四端”中,( )是最重要的一端。

(1)恻隐之心

(2)羞恶之心

(3)辞让之心

(4)是非之心

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59、 孟子所提倡的国际援助是在( )的基础上,对他国进行扶植和照顾。

(1)本国人民同意

(2)双方关系友好

(3)同一宗教信仰

(4)保证本国人民生活水平

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60、 孟子提出了“爱有差等”的想法,即( )。

(1)爱人要有不同的等级和层级

(2)爱人应遵循等价交换的原则

(3)爱人要有不同的程度

(4)爱人要有相同的标准

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61、 孟子意识到了( )是养成道德的基础。

(1)经济

(2)家庭

(3)修养

(4)宗教

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62、 孟子主张以( )为原则来处理国际关系。

(1)泛爱

(2)尚贤

(3)仁义

(4)礼仪

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63、 齐宣王相信只有加强齐国的经济、军事力量才能一统天下,孟子认为这种做法没有好处,但也没有坏处。

(1)对

(2)错

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64、 儒家的( )是希望达到包括世间万物的状态。

(1)泛爱

(2)兼爱

(3)中庸

(4)慈孝

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65、 儒家强调泛爱,但是这种泛爱和墨家的兼爱是不同的。

(1)对

(2)错

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66、 儒家强调关爱,要求针对不同的人要有不同的特点。

(1)对

(2)错

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67、 儒家强调孝敬是为了强化专制统治秩序。

(1)对

(2)错

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68、 儒家认为,若要找到能关心别人的支点,就应从国家出发。

(1)对

(2)错

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69、 儒家认为培养恻隐之心的一个重要地点是( )。

(1)家

(2)社会

(3)学校

(4)内心

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70、 儒家是一种泛道德主义,追求道德至上。

(1)对

(2)错

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71、 儒家是支持君主专制的。

(1)对

(2)错

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72、 儒家所强调的“孝”并不是愚孝。

(1)对

(2)错

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73、 儒家所提倡的“五伦”中,夫妇关系要求夫妇有别,而不是夫妇有爱。

(1)对

(2)错

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74、 儒家学说的政治向度很弱。

(1)对

(2)错

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75、 儒家自强调“孝”,因为孝是需要努力和培养才能做到的。

(1)对

(2)错

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76、 儒学曾经的政治层面内容被忽略甚至不被提到的原因是( )。

(1)儒学被认为在政治层面是为封建专制辩护的

(2)儒学在政治层面并没有创新的观点

(3)儒学的核心是一种关注身心修养的哲学

(4)儒学政治层面的内容并没有文字记载

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77、 西周时期,对于内部和外部两种政治问题的解决方法是( )。

(1)教化

(2)专制

(3)祭祀

(4)打仗

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78、 西周时期,各诸侯国之间实际上是真正意义上的国际关系。

(1)对

(2)错

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79、 西周时期,统治者们通过宴席来解决内部凝聚问题。

(1)对

(2)错

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80、 西周时期的内部政治问题主要体现在( )。

(1)公与私的问题

(2)内部凝聚力问题

(3)统治合法性问题

(4)官员选拔问题

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81、 下列表述符合孟子观点的是( )。

(1)国家号称施行仁义要有实质证据

(2)人民能拼死保护的国家是不能讨伐的

(3)征伐一个国家的理由是当地人民生活在水深火热之中

(4)发动战争的国家都将是侵略者

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82、 下列关于“封建”的说法正确的是( )。

(1)中国的封建时代是西周

(2)封建制度不是一种专制制度

(3)“封建”即“封土建国”

(4)封建专制是一种观点的两个方面

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83、 下列关于孟子的观点表述正确的是( )。

(1)爱国是正当的

(2)不能为了自己国家的利益罔顾他国的利益

(3)自己国家的利益应该优先考虑

(4)发起战争要征得对方国家统治者的同意

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84、 下列关于孟子的说法错误的是( )。

(1)孟子出生于邹

(2)孟子的老师是子思

(3)孟子是孔子的孙子

(4)孟子和子思的学派也被称为思孟学派

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85、 下列说法符合孟子关于统治者选拔的观点的是( )。

(1)每个人在潜能上都有可能成为大人

(2)每个人在潜能上都有可能成为尧舜

(3)只有少数人能成为大人

(4)多数人是没有政治管理的能力的

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86、 下列属于墨子观点的是( )。

(1)强调兼爱

(2)拔一毛而利天下,不为也

(3)摩顶放踵,利天下,为之

(4)极端为公

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87、 研读孟子关于“地方百里而可以王”的论述时,必须要注意孟子的目的,他是为了( )。

(1)不让梁惠王发动战争

(2)鼓励梁惠王发动正义的战争

(3)鼓励梁惠王加强军事力量

(4)鼓励梁惠王施行仁政

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88、 以下关于君民关系的说法符合孟子观点的是( )。

(1)民无条件地爱君

(2)君民是互动的关系

(3)君要爱民,民才会尊重君

(4)民可以推翻君位

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89、 用“专制”来描述中国历史中秦以后两千年的制度是一种以偏概全的说法。

(1)对

(2)错

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90、 在封建体制垮台以后,天下共主就不再存在了。

(1)对

(2)错

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91、 在孟子看来,( )是人能关心他人、能有同情心的重要起点。

(1)荣誉

(2)道德

(3)欲望

(4)责任

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92、 在孟子看来,兼爱是正确的,自私是危险的。

(1)对

(2)错

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93、 在孟子看来,人并不是一个生物意义上的人,必须要有一定的( )。

(1)自由

(2)情感

(3)道德

(4)信仰

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94、 在孟子看来,一个统治集团最终的合法性来自于为人民提供的服务。

(1)对

(2)错

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95、 在仁政的统治下,人民不仅安居乐业,还有基本的道德规范。

(1)对

(2)错

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96、 在儒家的观点中,培养一个为公的人,要从人的( )开始。

(1)兼爱

(2)泛爱

(3)私情

(4)欲望

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97、 在神农学派看来,一个理想的社会应该是一种( )社会。

(1)专制

(2)大同

(3)民主

(4)等级

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98、 在西周,对外的问题是用( )的办法解决。

(1)文化

(2)战争

(3)宗教

(4)道德

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99、 战国时期,解决诸侯国之间纷争的唯一方法就是( )。

(1)联姻

(2)战争

(3)谈判

(4)结盟

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100、 诸侯等天子以下的统治者的政治合法性来源于( )。

(1)天子

(2)人民

(3)神灵

(4)社稷

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标签:4学分哲学

 

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