《《礼记》导读》-上海干部在线学习城答案和读书笔记


Posted on April 23, 2018


上海干部在线学习城中的课程梳理了一下,《《礼记》导读》的答案整理如下:

1、 ( ),“游必有常,学必有业”,诚身、顺亲、信友、获上、治民,三达德、五达道,等等,都是现代公民基本道德规范的历史渊源。

(1)“人之初,性本善”

(2)“自卑而尊人”

(3)“爱与敬,政之大本”

(4)“知之为知之,不知为不知”

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2、 ( ),“游必有常,学必有业”,诚身、顺亲、信友、获上、治民,三达德、五达道,等等,都是现代公民基本道德规范的历史渊源。

(1)“人之初,性本善”

(2)“自卑而尊人”

(3)“爱与敬,政之大本”

(4)“知之为知之,不知为不知”

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3、 ( )比较系统地记录了古代封国、爵禄、朝觐、丧祭、巡守、刑政、学校、养老方面的典章制度,但与真实的商周礼制不完全相同。

(1)《周礼》

(2)《礼记·王制》

(3)《大雅》

(4)《唐律疏议》

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4、 ( )记录了夏历一年十二个月的时令和相关政令,是战国末期阴阳五行学家的作品。

(1)《淮南子》

(2)《荀子》

(3)《礼记·月令》

(4)《韩非子》

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5、 ( )是礼的内在特质,是通过礼器和礼仪表现出来的礼的内在旨趣,即尊卑、上下、贵贱、内外等等级秩序。

(1)礼数

(2)礼义

(3)礼节

(4)礼制

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6、 ( )讨论儒家教育理论及教学经验,是一篇杂记秦汉以前古代教育制度、教学内容和教学方法的重要文献。

(1)《周礼》

(2)《仪礼》

(3)《礼记·学记》

(4)《礼记·檀弓》

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7、 ( )通篇采用问答的方式记录了孔子与学生子游讨论关于礼的运转的问题。

(1)《小雅·鹿鸣》

(2)《大雅·绵》

(3)《礼记·礼运》

(4)《仪礼·士丧礼》

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8、 ( )中有不少专篇,是专门讨论制礼深义的,是研究儒家礼治思想的重要资料。

(1)《尚书》

(2)《礼记》

(3)《诗经》

(4)《墨子》

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9、 “( )、诚信、友善”,是社会主义核心价值观中的公民基本道德规范,是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

(1)诚实

(2)爱国

(3)做好人

(4)敬业

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10、 “( )、诚信、友善”,是社会主义核心价值观中的公民基本道德规范,是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

(1)诚实

(2)爱国

(3)做好人

(4)敬业

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11、 “( )、修身、齐家、治国、平天下”等八条目,一直是后世儒家所宣扬的人生原则。

(1)格物

(2)致知

(3)诚意

(4)正心

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12、 “礼”的社会作用,主要在于维护社会等级秩序及促进社会系统的有序运行。

(1)对

(2)错

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13、 “礼之用,和为贵。”这是( )当中收录孔子学生有子的话。

(1)《宋诗选》

(2)《论语·学而》

(3)《孟子》

(4)《书集传》

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14、 “尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。”也就是要恭敬奉持上天所赋予的德性,不断学习,不断实践,理想远大而取道中庸。

(1)对

(2)错

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15、 《大学》中说:“( ),在明明德,在亲民,在止于至善。”

(1)小学之道

(2)大学之道

(3)中学之道

(4)研究之道

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16、 《大学》中说:“自天子以至于庶人,壹是皆以( )为本。”

(1)治国

(2)修身

(3)齐家

(4)平天下

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17、 《大学》中提到的三大原则(三纲领)是指( )。

(1)“明德”

(2)“亲民”

(3)“止于至善”

(4)“絜矩之道”

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18、 《礼记》对礼制所包含的各种礼仪的深意做了阐述,通过让践礼者对各种礼制的人文含义了解透彻,培养起与制礼者相类似的崇高使命感,从而培养起践礼的自觉性。

(1)对

(2)错

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19、 《礼记》对儒家的理想人格作出了较为全面的总结,这方面的内容以( )篇最为详细。

(1)《昏义》

(2)《祭统》

(3)《儒行》

(4)《丧大纪》

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20、 《礼记》是一部西汉至明清时期儒家礼学文献的汇编集。

(1)对

(2)错

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21、 《礼记》与《周礼》关系密切,朱熹说:“《周礼》是经,《礼记》是解《周礼》”。

(1)对

(2)错

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22、 《礼记》中"尚德不尚刑"的观点实际上并不排斥刑罚的政治功用,只是强调应以道德教化作为主要的政治手段,因而体现的仍是“( )”的特点。

(1)礼乐合一

(2)美丑合一

(3)礼法合一

(4)内外合一

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23、 《礼记》中的《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《丧服四制》等7篇,是专释( )各篇的题解。

(1)《诗经》

(2)《尚书》

(3)《周易》

(4)《仪礼》

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24、 《礼记》中对古人日常的行为要求记载得非常详细,主要记载在《曲礼》《内则》《少仪》等篇章当中。

(1)对

(2)错

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25、 《礼记》中关于( )的内容是最多的。

(1)婚礼

(2)丧礼

(3)聘礼

(4)冠礼

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26、 《礼记》中所谈之礼,包括( )等多重内容。

(1)日常行为规则

(2)重要礼仪

(3)修养与文明

(4)伦常与社会关系

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27、 《礼记》中有部分叙述古礼的文献,共13篇,其中包括( )。

(1)《王制》

(2)《月令》

(3)《文王世子》

(4)《曲礼》

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28、 《礼记》最重要的传本,大约有两家:一为《大戴礼记》,一为《小戴礼记》。

(1)对

(2)错

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29、 《礼记·大学》讨论六经的教学目的,是中国学术史上第一篇剖析经书得失的文章。

(1)对

(2)错

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30、 《礼记·昏义篇》对于古代的礼制,又有另一种更为具体的分类,即将众多的礼,归为八大类,即( )、祭、朝、聘、射、乡。

(1)冠

(2)婚

(3)丧

(4)饮酒

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31、 《礼记·乐记》论述音乐的起源、作用及其与礼制的内在关系。

(1)对

(2)错

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32、 《礼记·曲礼》提出了一对非常重要的概念范畴:“诚”和“诚之”,分别对应着“天道”与“人道”。

(1)对

(2)错

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33、 《礼记·丧服四制》篇中所强调的道德修养偏重于培养一种刚正不阿的浩然正气和特立独行、不随波逐流的文人气节。

(1)对

(2)错

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34、 《礼记·射义》,射,指一般的射箭比赛。

(1)对

(2)错

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35、 《礼记·学记》第一次对我国先秦时期的教育和教学进行全面系统的总结。

(1)对

(2)错

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36、 《礼记·中庸》首章说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”

(1)对

(2)错

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37、 《礼记·中庸》说;“致( ),天地位焉,万物育焉。”

(1)中间

(2)中庸

(3)中和

(4)中国

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38、 《曲礼》又说:“夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?”

(1)对

(2)错

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39、 《丧服四制》,四制指( )和权制。

(1)恩制

(2)义制

(3)控制

(4)节制

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40、 《燕义》,燕,即宴,指( )。

(1)丧礼

(2)宴饮之礼

(3)冠礼

(4)婚礼

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41、 《中庸》将道德精神与品质和人伦社会的规范相融合,对后世( )学说的发展影响极大。。

(1)法家

(2)道家

(3)儒家

(4)阴阳家

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42、 《中庸》所说的“三达德”,是用以实现“五达道”和谐关系的办法,指的是( )。

(1)真善美

(2)好坏丑

(3)高矮瘦

(4)知仁勇

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43、 《中庸》所说的“五达道”,也就是儒家所谓“( )”:君臣、父子、夫妇、兄弟和朋友,这是每个人在社会上必须面对的五组基本社会关系。

(1)九经

(2)五伦

(3)三纲

(4)八条目

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44、 《中庸》一文,把“中庸”确定为( )的最高标准。

(1)文学修养

(2)美学修养

(3)道德修养

(4)知识学习

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45、 《中庸》引用孔子的话说,“( )”——道就是与人的活动结合在一起的,不会远离人的实践。离开了人的道,就不再是道了。

(1)克己复礼

(2)慎独

(3)道不远人

(4)絜矩之道

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46、 《中庸》中对“诚”的论述,对于中国传统( )理念的形成,曾产生过重要影响。

(1)真善美

(2)诚信

(3)法制

(4)和平

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47、 传统礼制中尊尊卑卑的等级原则在政治领域中的显著标志,就在于它规定了一整套“正君臣之位”的刑罚制度。

(1)对

(2)错

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48、 从汉代“五经”演变为宋代的“十三经”,本质上就是原来的( )“记”不断上升为“经”的过程。

(1)“诗”

(2)“传”

(3)“说”

(4)“歌”

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49、 到明清时期,《礼记》影响已远超过( ),成为“三礼”中最重要的著作。

(1)《召南》

(2)《周礼》

(3)《秦风》

(4)《仪礼》

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50、 对祭礼的解释和说明,则主要保存在《祭法》、( )几篇文字里。

(1)《大学》

(2)《祭义》

(3)《祭统》

(4)《中庸》

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51、 法国著名启蒙运动思想家培根曾经评价说:“中国人的生活完全以礼为指南。”

(1)对

(2)错

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52、 古人强调“上下有义,贵贱有分,长幼有等,贫富有度,凡此八者,礼之经也。”说明古代的礼是( )的重要标准。

(1)文明象征

(2)日常行为守则

(3)社会等级秩序

(4)社会制度

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53、 冠礼,是贵族男子的成年礼。

(1)对

(2)错

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54、 汉代的“五经”中有《仪礼》而无《礼记》,明代所列“五经”则有《礼记》而无《仪礼》了。

(1)对

(2)错

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55、 婚礼,是贵族的结婚礼仪与过程,包括“纳采”“纳吉”“纳征”“问名”、( )六步。

(1)“宴请”

(2)“请期”

(3)“回门”

(4)“亲迎”

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56、 今人通常所说的《礼记》,实际上是指戴圣所传( )。

(1)《周礼》

(2)《小戴礼记》

(3)《大戴礼记》

(4)《诗经》

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57、 尽管《礼记》编成于西汉,但从整体上来看,应该定位为东汉的作品。

(1)对

(2)错

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58、 经过孔子的阐述,仁与( )之间形成了一种相辅相成的表里关系。

(1)法

(2)罚

(3)礼

(4)义

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59、 就儒家政治教化而言,乐的作用是"异",礼的作用为"同"。

(1)对

(2)错

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60、 孔子之后,周公对礼又进行了进一步的改造,以仁丰富了礼的内容,使礼从“天人之际”回到“人人之际”中来。

(1)对

(2)错

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61、 礼的本质是( )。

(1)“和”

(2)“美”

(3)“别”

(4)“恶”

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62、 礼的教化,以最基础的社会经济关系作为抓手。

(1)对

(2)错

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63、 礼的起源与先民祭祀神灵的仪式活动相关。

(1)对

(2)错

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64、 礼的形成,经过三阶段演变:( )。

(1)原始的礼

(2)西周初期周公制礼作乐

(3)春秋孔子“克己复礼”

(4)战国荀子“化性起伪”

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65、 礼的形成,经过三阶段演变:( )。

(1)原始的礼

(2)西周初期周公制礼作乐

(3)春秋孔子“克己复礼”

(4)战国荀子“化性起伪”

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66、 礼与乐的本源都是( )。

(1)美

(2)情

(3)仁

(4)理

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67、 礼在中国传统文化中,处于核心位置。

(1)对

(2)错

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68、 礼治主义可以视为( )政治学说的核心内容。

(1)《乐府歌辞》

(2)《礼记》

(3)《天问》

(4)《韩非子》

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69、 钱穆说:“中国人的核心思想是礼,礼是中国人一切风俗行为的准则。”

(1)对

(2)错

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70、 人去世的时候所行之礼称为祭礼,而安葬之后进行纪念,则称为丧礼。

(1)对

(2)错

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71、 儒家极其推崇法制对于国家统治的意义。

(1)对

(2)错

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72、 儒家强调“( )”,即以礼作为教化百姓的途径。

(1)刑罚

(2)礼教

(3)专利

(4)专制

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73、 儒家认为,( )为立法之本。

(1)刑

(2)德

(3)礼

(4)知

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74、 儒家虽特重德化,却亦不废政刑。

(1)对

(2)错

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75、 儒家学派的隆礼、重礼,体现出对( )的积极创制与倡导。

(1)美学

(2)浪漫主义

(3)文明

(4)法制

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76、 儒家与其他诸子各家在理论上的一大区别,就是实践上的礼治主义。

(1)对

(2)错

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77、 儒家主张“礼主( )”。

(1)美

(2)善

(3)敬

(4)真

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78、 三国( )时期,朝廷立《礼记》博士,《礼记》升格为经。

(1)东汉

(2)梁

(3)魏

(4)吴越

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79、 射礼,包括天子与诸侯、诸侯与群臣、贵族宗族内不同层次的射礼,是将举行祭祀时,大家一起进行以考察( )的一种仪式。

(1)法律

(2)相貌

(3)礼数

(4)言语

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80、 宋代理学家程颐认为,《中庸》是孔子遗书,是初学入德之门,《大学》是孔门心法。

(1)对

(2)错

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81、 唐初孔颖达受唐太宗李世民之命,撰述《五经正义》,其中的“礼”就是( )。

(1)《尚书》

(2)《礼记》

(3)《诗经》

(4)《汉礼》

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82、 西周时期的制礼作乐,具有极强的美学化和逻辑化特点。

(1)对

(2)错

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83、 先秦的六经是《诗》( )《易》《春秋》。

(1)《书》

(2)《礼》

(3)《乐》

(4)《歌》

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84、 先秦的六经中的《礼》指的是《周礼》。

(1)对

(2)错

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85、 乡礼,又称为乡饮酒礼,是北宋三年一次的贵族宗族大聚会。

(1)对

(2)错

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86、 相对《礼记·中庸》的内容明了和层次分明,《大学》的文本结构、概念体系要复杂很多。

(1)对

(2)错

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87、 凶礼,主要是指通过祭祀,以事神致福的各种活动。

(1)对

(2)错

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88、 在《礼记·大学》“八条目”当中,“齐家”是根本,无论是对天子还是普通民众都一样。

(1)对

(2)错

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89、 在《中庸》第二十章“哀公问政”中,提到了( )。

(1)“七荣七耻”

(2)“五达道”

(3)“三热爱”

(4)“三达德”

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90、 在古人看来,“礼”主要包含两方面的基本内涵:一是“礼数”,二是( )。

(1)“礼仪”

(2)“礼器”

(3)“礼制”

(4)“礼义”

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91、 在所有的治国之术中,儒家从来都认为( )是最有效的政治手段。

(1)刑罚

(2)礼乐

(3)教育

(4)专制

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92、 在五伦当中,父子关系最为根本,礼要培养人民的品质当中,“( )”最为重要。

(1)忠

(2)智

(3)勇

(4)孝

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93、 致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在《大学》的撰述者看来,这就是本末终始的秩序,就是建立社会和谐的秩序。

(1)对

(2)错

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94、 中国“礼”文化的核心内涵,是体现( )的等级规范。

(1)尊尊

(2)礼

(3)书

(4)亲亲

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95、 中国“礼”文化的核心内涵,是体现( )的等级规范。

(1)尊尊

(2)礼

(3)书

(4)亲亲

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96、 中国古代“贵贱有等,长幼有差,贫富轻重”的社会差等,都要通过“仁义”来予以物化或形式化的表现。

(1)对

(2)错

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97、 中国古代的“礼”,从形态上,可以分为五大类,分别是( )、军、凶。

(1)吉

(2)宾

(3)颂

(4)嘉

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98、 周公制礼作乐,一方面在总结前代礼制传统的基础上,加以系统化改造,使之与西周分封制、宗法制相辅而行;另一方面则着重突出了对( )的理念的强调。

(1)“美”

(2)“德”

(3)“仁”

(4)“真”

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99、 朱光潜先生认为,乐的精神是( ),是自然,或是修养成自然。

(1)和

(2)乐

(3)仁

(4)爱

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100、 朱光潜先生认为,乐的精神是( ),是自然,或是修养成自然。

(1)和

(2)乐

(3)仁

(4)爱

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101、 朱熹看重《大学》、《中庸》,将其编入“四书”,与(  )并列,并为他们作注,称《四书集注》。

(1)《三字经》

(2)《论语》

(3)《孟子》

(4)《颜氏家训》

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102、 朱熹看重《大学》、《中庸》,将其编入“四书”,与(  )并列,并为他们作注,称《四书集注》。

(1)《三字经》

(2)《论语》

(3)《孟子》

(4)《颜氏家训》

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103、 自从东汉学者( )遍注群经,为《礼记》作注以后,《礼记》就摆脱了从属于《仪礼》的地位,与《仪礼》《周礼》鼎足为三,独立成书。

(1)王允

(2)班固

(3)郑玄

(4)贾逵

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104、 作为儒家伦理道德学说的集大成之作,《论语》对儒家的理想人格作出了较为全面的总结。

(1)对

(2)错

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标签:4学分哲学

 

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