《解读中国哲学》
Posted on February 26, 2018
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1、 “彼民有常性，织而衣，耕而食，是为同德；一而不党，命曰天放”，这里的“常性”是指（ ）。
(1)人的本性
(2)人们的性格
(3)性别
(4)姓名
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2、 “打倒孔家店，救出孔夫子”这句话的意思是虽然传统的伦理观念制度不合时宜，但是孔子的思想还是值得我们学习的。
(1)对
(2)错
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3、 “高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”是哪位古人撰写孔子世家的心情？
(1)张衡
(2)司马迁
(3)董仲舒
(4)孔安国
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4、 “故为是举莛与楹，厉与西施，恢恑憰怪，道通为一。” 莛的含义是（ ）。
(1)房前的柱子
(2)小草的茎部
(3)小草的根部
(4)柱子的底部
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5、 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这句著名论断出自（ ）。
(1)孔子
(2)庄子
(3)老子
(4)李耳
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6、 “继之者善也”出自（ ）。
(1)《道德经》
(2)《论语》
(3)《礼记》
(4)《易传》
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7、 “科学派”的代表人物有（ ）
（1）胡适
（2）陈独秀
（3）梁启超
（4）菊农
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8、 “裴度从容追相印”这则故事要表达的思想是（ ）。
(1)裴度是个好人
(2)裴度的相印丢了
(3)裴度的从容和淡定
(4)我们在平时处理问题时最好要有预知，这样一般会有好的结果。
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9、 “其道可道，非常道”意思是（ ）。
(1)道理是不能被阐述的
(2)道是可以被阐述的，可以阐述的道也是真正的道
(3)真正的道是可以被阐述的
(4)道是可以被阐述的，但可以阐述的道不是真正的道
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10、 “穷理尽性以至于命”是说（ ）。
(1)所有的问题最终都要回到人的身上来
(2)和谐
(3)发展
(4)阴阳变化
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11、 “求其放心”中“放”指的是（ ）
（1）找回
（2）放开
（3）放弃
（4）放下
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12、 “人之生也，固若是芒乎？”中的“芒”的意思是（ ）。
(1)一样的
(2)白茫茫
(3)芒果
(4)茫然
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13、 “仁义”与“性善”这两者之间是没有必然联系的
(1)对
(2)错
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14、 “上之所赏，命固且赏，非贤故赏也”中的“赏”的含义（）。
(1)欣赏
(2)赏罚
(3)赏识
(4)喜欢
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15、 “生生之谓易”包括三个部分（ ）。
(1)随时变易
(2)主导变化
(3)阳尊阴卑
(4)极深研几
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16、 “视之不见名曰夷”中的“夷”的意思是（ ）。
(1)无声
(2)无为
(3)无形
(4)无色
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17、 “守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游”中的“笃”的意思是（）。
(1)笃厚
(2)厚实
(3)笃志
(4)笃信，专一
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18、 “四端之心”是后天通过学习养成的。
(1)对
(2)错
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19、 “四端之心”是具有普遍性的。
(1)对
(2)错
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20、 “四端之心”指的是（ ）
（1）恻隐之心
（2）羞恶之心
（3）辞让之心
（4）是非之心
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21、 “万事莫贵于义”中“义”的含义是道义。
(1)对
(2)错
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22、 “性恶论”中涉及哪几个重要概念？
（1）法
（2）伪
（3）恶
（4）性
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23、 “性恶论”中说的伪就是善，伪和性是相对的概念
(1)对
(2)错
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24、 “性日生日成”的含义是（ ）。
(1)人性是先天决定的
(2)人性不是生下来就决定的，而是后天的条件决定的
(3)人性不是后天决定的
(4)人性是生下来就决定的，也是由后天的条件决定的
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25、 “一阴一阳之谓道”包括哪些方面的内容（ ）。
(1)道是阴阳的结合
(2)形上之思
(3)中道和合
(4)刚柔并济
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26、 “一阴一阳之谓道”讲的是发展的问题。
(1)对
(2)错
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27、 “义利之辩”这是孔子非常喜欢讲的话题。
(1)对
(2)错
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28、 《道德经》分为道经和德经，原文上篇是道经。
(1)对
(2)错
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29、 《论语》是由孔子弟子及再传弟子共同编写的
(1)对
(2)错
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30、 《史记》称老子为“老聃”，也就是李耳。
(1)对
(2)错
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31、 《思问录》是王夫之晚年的著作，系统表达自己的哲学思想。
(1)对
(2)错
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32、 《易传》是孔子编的，可分为十翼，用来辅助说明《易经》。
(1)对
(2)错
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33、 64卦中的第63卦是（ ）。
(1)既济卦
(2)未济卦
(3)乾卦
(4)旅卦
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34、 八卦歌诀，即“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”由孔子编写的。
(1)对
(2)错
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35、 程颢讲人性理论有两个重要的观点，分别是（ ）。
(1)恶的来源的解释
(2)性即理
(3)人性善
(4)心性论
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36、 程颢提出人性包括（ ）。
(1)人性是善的
(2)理的部分
(3)气的部分
(4)人性也是恶的
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37、 程颢与程颐当时住在南宋，朱熹住在北宋。
(1)对
(2)错
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38、 程颐对格物的解释中最重要的一个思想是（ ）。
(1)特殊的物体
(2)亲近事物
(3)用穷理来解释格物
(4)格是指来，物是指物体
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39、 程颐强调“仁”是（ ）。
(1)大公无私
(2)人性
(3)仁爱
(4)有差别的爱
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40、 程朱理学和陆王心学的区别主要在于：怎样成为圣人？其中，程朱强调多读书，而陆王强调要加强自身的修养。
(1)对
(2)错
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41、 程朱理学又称程朱道学，是指以二程（程颐、程颢）与朱熹为代表的理学学派。
(1)对
(2)错
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42、 程朱与陆王间最大的差别在于（ ）。
(1)是否成为圣人
(2)如何成为圣人
(3)认识论
(4)涵养论
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43、 传统的名教存在着哪些问题？
（1）外在化
（2）形式化
（3）虚伪化
（4）功利化
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44、 从朝代上说，宋明理学包括宋朝和明朝。
(1)对
(2)错
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45、 从广义上说，《周易》就是《易经》。
(1)对
(2)错
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46、 道家的代表作品有（ ）。
(1)《道德经》
(2)《庄子》
(3)《管子》
(4)《论语》
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47、 道家主张道法自然、无为自化、应物变化，它的主要代表人物有老子，庄子和墨子。
(1)对
(2)错
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48、 东晋玄学的代表人物有（ ）。
（1）郭象
（2）夏侯玄
（3）支遁
（4）宗炳
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49、 对《易经》最为著名的解释的著作是（ ）。
(1)《周易》
(2)《易传》
(3)易学
(4)《易》
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50、 冯契将认识论的问题具体概括为哪几个（ ）
（1）感觉能否给予客观实在
（2）理论思维能否把握普遍有效的规律性知识
（3）逻辑思维能否把握具体真理
（4）理想人格或自由人格如何培养
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51、 冯友兰重建了“新心学”。
(1)对
(2)错
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52、 古代的三不朽，不包括的是（ ）
（1）立功
（2）立行
（3）立言
（4）立德
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53、 关于“仁政”，下列说法正确的是（ ）
(1)“仁心”和“仁政”是相互独立的
(2)对于治理国家来说，拥有一颗善良的心就足够了。
(3)对于治理国家来说，实施法治就足够了。
(4)只有善心和制度相互配合，才可以真正的实施仁政。
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54、 关于“无为”，下列描述错误的是（ ）。
（1）拱手静默，什么也不做
（2）让所有的人“自为”，任其实现各自的性分
（3）群才万品，各任其事而自当其责
（4）夫治之由乎不治，为之出乎无为也
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55、 关于“性恶论”的提出，下列说法正确的是？
（1）是对孔子礼学思想的进一步发展。
（2）是直接针对孟子的性善论而来的。
（3）是对孔子仁学思想的进一步发展。
（4）是直接针对孔子的性善论而来的。
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56、 记录孔子言行最可靠的是《道德经》
(1)对
(2)错
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57、 记录了春秋晚期思想家老子的学说的著作是《道德经》。
(1)对
(2)错
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58、 兼爱的内涵是“视人若己、爱人若即、利人若己”。
(1)对
(2)错
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59、 今本《易传》7种中思想水平最高的作品是（ ）。
(1)《文言传》
(2)《彖传》
(3)《系辞传》
(4)《说卦传》
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60、 仅仅靠“仁心”，是治理不好国家的。
(1)对
(2)错
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61、 孔孟提出了“人性二元论”，就是将人性要分为先天的和后天的，先天的人性是善的，后由于环境的原因人性变恶了。
(1)对
(2)错
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62、 孔子的思想有两个方向，一个是“仁”，另一个是（ ）。
(1)“礼”
(2)“道”
(3)“德”
(4)“恶”
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63、 孔子名丘，字仲尼
(1)对
(2)错
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64、 孔子是儒家学派的创始人
(1)对
(2)错
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65、 孔子思想的核心内容是“众生平等”
(1)对
(2)错
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66、 老子的派别可以分成治国派和修身派，治国派主要发展老子的治国思想，其代表是庄子，修身派主要发展老子的修身思想，其代表是黄老之学。
(1)对
(2)错
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67、 老子哲学是以老子所著《道德经》为依据而形成的哲学，该哲学中的一个重要概念是“无为”。
(1)对
(2)错
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68、 历史上对《易经》解释的《易传》很多，留下来的有1000多种，只有孔子编写的为《易传》，其他的关于《易经》的解释不称为《易传》。
(1)对
(2)错
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69、 梁漱溟将世界文化分为了两种。
(1)对
(2)错
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70、 梁簌溟将世界文化分为了三类，其中不包括（ ）
(1)西方文化以意欲向前要求为其根本精神
(2)中国文化以意欲自为调和持中为其根本精神
(3)印度文化以意欲反身向后为其根本精神
(4)中国文化以意欲向前要求为其根本精神
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71、 陆九渊和王阳明是同一时代的人。
(1)对
(2)错
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72、 陆九渊认为良知良能都是后天修炼得到的。
(1)对
(2)错
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73、 陆九渊认为最重要的概念就是本心。
(1)对
(2)错
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74、 陆王心学中的“陆”指的是谁（ ）。
(1)陆游
(2)陆九渊
(3)王阳明
(4)孟子
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75、 孟子的思想是“仁”。
(1)对
(2)错
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76、 孟子发展孔子“礼”的思想，提出了性善论
(1)对
(2)错
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77、 孟子和荀子所言的“性”是相同的。
(1)对
(2)错
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78、 明代有三大思想家，除了王夫之以外还有（ ）。
(1)朱熹
(2)程颐
(3)黄宗羲
(4)顾炎武
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79、 墨家哲学的特色有（ ）。
(1)墨子有很强的入仕情怀，人道主义关怀。
(2)实利主义
(3)朴素的经验主义
(4)很强的逻辑推理
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80、 墨子的思想体系有两大核心是（）。
(1)明鬼
(2)兼爱
(3)非攻
(4)天志
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81、 墨子提出墨家学说教义的目的是（ ）。
(1)从个体层面来讲，必使“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”，“难者得治”。
(2)从社会国家层面，民富国治，是人民富裕起来。
(3)从天下层面，兴天下之利，除天下之害。
(4)总体来说，主张兼爱，使人们富裕起来。
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82、 墨子团体的首领称为“鼻祖”。
(1)对
(2)错
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83、 墨子哲学的核心思想是“兼爱”。
(1)对
(2)错
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84、 墨子哲学中“天”的含义是“天威”。
(1)对
(2)错
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85、 认识如何做到无我？（ ）。
(1)清心寡欲
(2)从实践的修身上来讲，庄子提出一种坐忘的修行方法，也就是坐忘。
(3)去除欲望，没有自我。
(4)从理论的智慧上来讲，庄子提出了齐物论,认为都是有用的，都是有价值的。
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86、 儒家思想强调远大的报复和个人的理想，而庄子思想突出强调修身。
(1)对
(2)错
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87、 王弼的“贵无论”标志着魏晋玄学的开端
(1)对
(2)错
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88、 王弼的代表思想是（ ）。
(1)“贵无论”
(2)“崇本举末，形名俱有”
(3)“独化于玄冥之境”
(4)自发秩序
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89、 王弼和何晏在“贵无论”上的看法完全一致
(1)对
(2)错
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90、 王弼一生中的著述有很多，不包括（ ）。
（1）《老子注》
（2）《周易注》
（3）《周易略例》
（4）《道德经》
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91、 王夫之（1619—1692），字而侬，号姜斋，湖南衡阳人。
(1)对
(2)错
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92、 王夫之、朱熹都认为人性恶，不具有道德的本能，这就是构成人之所以为人的本质特性，也是人之所以区别于其他物的特性。
(1)对
(2)错
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93、 王夫之认为人区别于物的本质在于（ ）。
(1)人的性善论
(2)人是有思想的
(3)人有意识
(4)人类能进行思考
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94、 王夫之认为生是知觉运动，具有一种感知的能力、一种活动的能力，也就是通常说的一切生物所具有的特点。
(1)对
(2)错
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95、 王夫之用（ ）来解释人性。
(1)理
(2)理气
(3)气
(4)性善论
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96、 为了摆脱人的不自由，庄子提出了（ ）
(1)养生的思想
(2)无我
(3)无用之学
(4)游世之学
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97、 为了解决名教存在的问题，可以为其提供依据的有（ ）。
（1）道
（2）有
（3）无
（4）自然
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98、 魏晋玄学主要有三个发展阶段
(1)对
(2)错
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99、 西方哲学家对于人为什么应该是道德的进行了分说，这里的“应该”指的是什么？（ ）。
(1)必须
(2)最好
(3)表示建议
(4)我们是否有充分的理由来支持我们道德的考量
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100、 下列对王阳明的哲学思想的理解，错误的是（ ）。
（1）王阳明认为格物即格心。
（2）其哲学思想可以概括为三个字：致良知。
（3）认为“一念发动处，便即是行”。
（4）“知行合一”更加加强了人们对法律的认识和理解。
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101、 下列思想主张属于老子观点的是（ ）。
(1)强调人们必须遵守社会秩序
(2)提出了“天法道，道法自然”的思想
(3)主张“无为而治”
(4)提出任何事物都有矛盾对立的两个方面
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102、 下列作品与王夫之哲学思想相关是（ ）。
(1)《周易外传》
(2)《读四书大全说》
(3)《礼记》
(4)《思问录》
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103、 下面对"中西各有自身之体用"这句话理解正确的是（ ）
(1)批评了张之洞的“中体西用”学说
(2)非常赞同了张之洞的“中体西用”学说
(3)把中国的伦理道德、政治制度当做本体
(4)把西方的科学技术当做是现象
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104、 下面对“轻赋薄税（十一税）、关市几而不征”这句话的理解，正确的是（ ）
(1)政府要始终苛政
(2)不收百姓的税
(3)设置关卡，是为了更方便征税
(4)这是孟子的一个基本理想。
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105、 下面对“孺子入井”、“以羊易牛”这两个案例的理解，错误的是（ ）
（1）人皆有恻隐之心，这是内在的，是与生俱来的。
（2）恻隐之心是在任何情况下都会很容易表现出来的，与外界刺激毫无关系。
（3）外在的东西都不能说明人类具有恻隐之心。
（4）恻隐之心是需要在一定环境下，经受了某种刺激才流露出来的真实情感。
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106、 下面对“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”这几句话理解正确的是（ ）
（1）在任何情况下，人民是都不可以推翻政府的。
（2）桀纣都是一代仁君。
（3）如果一个政府没有保障人们的生命和财产安全，人民是有权站起来推翻你的。
（4）君主是没有保证人民生命和财产安全的职责的。
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107、 下面对“先立乎其大，则其小者弗能夺也”的解释，错误的是（ ）。
（1）先把自己的心态调整好，将志向立好。
（2）发明本心，将自己的心牢牢守住。
（3）一定要先学会虚心学习，在这个过程中心态自然就会变化。
（4）先不要急于学习东西，不然很容易被外界干扰。
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108、 下面对“玄学”说法正确的是（ ）。
（1）是纯粹的儒学
（2）是纯粹道家的思想
（3）是纯粹法家的思想
（4）是在儒道互动的基础上形成的新的哲学形态
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109、 下面对“致良知”的叙述，正确的是（ ）。
（1）是将《大学》的“至知”和孟子的“良知”揉和在了一起而提出的讲法。
（2）致，就是实现的意思，就是将自己的良知充分发挥出来；
（3）良知就是天理。
（4）和陆九渊讲的“良知”是同一个东西。
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110、 下面对“智的直觉”学说的解释错误的是（ ）。
（1）是唐君毅的核心观念。
（2）智的直觉是中国哲学的根基，否认智的直觉则中国哲学坍塌。
（3）是牟宗三的核心观念。
（4）就其为理解言，它的理解作用是直觉的，而不是辩解的，即不使用概念。
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111、 下面关于“孔子的哲学思想”的描述，正确的有：（）
（1）孔子是儒家学派的创始人
（2）孔子是中国历史上最伟大的思想家、教育家、政治家
（3）《论语》是由孔子亲自编写的著作
（4）“己所不欲，勿施于人。”体现得是“仁爱”的思想。
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112、 下面关于“知行合一”的理解，正确的是（ ）
（1）如果你要做好事，你没有行动，只是知道怎么做那是不管用的；
（2）如果一个人要做好事，只要有这个想法就足够了；
（3）如果一个人有了做坏事的想法，尽管没有行动，这也就相当于做坏事了
（4）一个人虽然有做坏事的想法，只要没有行动，这都不算是做了坏事的。
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113、 下面关于陆九渊的叙述，错误的是（ ）。
（1）生于南宋时期。
（2）后人称之为“象山先生”，因此也叫陆象山。
（3）是学究式的思想家
（4）与王阳明在同一时代，并有着直接联系，所以才有“陆王心学”。
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114、 下面哪几句话表现的是“惠与使”的思想？
（1）能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何。
（2）惠则足以使人
（3）天生德于予，桓魋其如予何！
（4）子谓子产,有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
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115、 下面哪几句话表现的是孔子的“尽人事而知天命”思想？
（1）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（2）天生德于予，桓魋其如予何！
（3）天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！
（4）听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！
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116、 下面哪句话表现的是孔子的“名正言顺”的思想？
（1）己所不欲，勿施于人。
（2）我欲仁，斯仁至矣。
（3）名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。
（4）仁也者，人也。仁道即成人之道
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117、 下面哪句话表现的是孔子的“仁学”思想？
（1）君君，臣臣，父父，子子。
（2）为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
（3）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
（4）放于利而行，多怨。
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118、 下面哪句话表现的是孔子的“为政以德”思想？
（1）其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。
（2）仁者爱人。从差等之爱到一体之仁。
（3）夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
（4）死生有命，富贵在天。
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119、 下面哪句话表现的是人道？
（1）君君，臣臣，父父，子子。
（2）礼者，人道之极也。
（3）无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
（4）人之学者，其性善。
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120、 下面哪句话可以表示“性”和“伪”之间的关系？
（1）己所不欲，勿施于人。
（2）不可学，不可事，而在人者，谓之性。
（3）无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
（4）人之所以为人者，非特以其二足而无毛也，以其有辨也。
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121、 下面哪些选项表达了阳尊阴卑的思想？（ ）
(1)电视剧《雍正王朝》里有句台词是“求佛就是求自己”。
(2)国共合作，毛泽东先生坚持独立自主
(3)立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚
(4)花未全开月未圆
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122、 下面哪些选项体现王夫之对怎样成为有道德的人的思考？（ ）。
(1)性日生日成
(2)道心的挺立
(3)涵养论
(4)修身
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123、 下面哪一个作品不是孔子所作（）
(1)《诗》
(2)《书》
(3)《礼》
(4)《道德经》
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124、 下面是孟子的核心思想的是（ ）
（1）仁义
（2）性善
（3）法治
（4）齐家
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125、 下面说法正确的是（ ）
（1）“四端之心”是具有普遍性的，即：心同理同。
（2）不能和不为是相互区别的，不能是事实上、客观上不能够做到的事情，不为是主观意念上不想做到的事情。
（3）孟子对苛政批评虽然是比较多的，但并不认为这就是不义。
（4）在孟子看来，安身立命最好的办法就是：知性、知天、存心养性。
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126、 下面选项中，哪个最能体现“道”的含义是（ ）。
(1)无象之象
(2)其道可道，非常道
(3)吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大
(4)道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既
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127、 下面选项中，哪个最能体现“天志”的含义是（ ）。
(1)天的意志
(2)天生的志向
(3)人们远大的志向
(4)墨家学派的思想
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128、 熊十力的哲学思想的核心是（ ）
（1）“转识成智”
（2）“体知说”
（3）体用不二、翕辟成变、性修不二
（4）理、气、道体和大全
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129、 荀子的性恶论包括以下哪几个要点？
（1）人生来就自私自利，如果顺其发展，社会就会发生混乱，导致恶。
（2）善是人的本性，恶的出现是因为本性被蒙蔽了。
（3）性和伪是不可分割的，现实社会中的人是由性和伪两部分组成的。
（4）为了防止这种现象的发生，就发明出包括礼在内的社会制度，于是，礼的合法性得到了说明。
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130、 荀子发展孔子“仁”的思想，提出了性恶论
(1)对
(2)错
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131、 荀子认为自然界虽然有自己既定的客观法则，但是人也可以去干涉自然的事情。
(1)对
(2)错
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132、 荀子思想的精华是（ ）。
(1)仁爱
(2)众生平等
(3)性恶论
(4)性善论
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133、 严复非常赞同“中体西用”学说
(1)对
(2)错
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134、 杨国荣教授的著述有很多，下列不包括（ ）。
（1）《伦理与存在——道德哲学研究》
（2）《道论》
（3）《成己与成物——意义世界的生成》
（4）《生命存在与心灵境界》
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135、 在“科玄论战”的基础上形成的中国哲学几条道路分别是（ ）
(1)科学派
(2)保守派
(3)马克思主义
(4)激进派
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136、 在《孟子.告子上》中有说道“人情之变”，是从这里出发来讨论人性的问题。
(1)对
(2)错
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137、 在郭象的哲学思想中，同时否定了“相待”和“相因”。
(1)对
(2)错
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138、 在荀子看来，人与动物主要区别是什么？
（1）思考
（2）语言
（3）具有情感
（4）心有征知。
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139、 朱谦之最有名的哲学就是“唯情哲学”，核心就是用情感反对理智，以直觉作为方法。
(1)对
(2)错
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140、 朱熹的理学思想包括（ ）。
(1)理气观
(2)致知学说与知行观
(3)心性论
(4)涵养论
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141、 朱熹认为是知先行后，王阳明则认为是知行合一。
(1)对
(2)错
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142、 竹林玄学的代表人物主要有嵇康、阮籍等
(1)对
(2)错
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143、 庄子的无用之学是万能的。
(1)对
(2)错
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144、 庄子的养生思想包括（ ）。
(1)如何养生
(2)为何养生
(3)自由
(4)修身
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145、 庄子的养生思想包括为何养生和如何养生这两个方面。
(1)对
(2)错
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146、 庄子相信人生是苦难人生，庄子将其概括为（ ）。
(1)刑
(2)苦
(3)难
(4)罚
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147、 庄子相信人生是苦难人生，庄子将其概括为一个“刑”字，可分为外刑和内刑，内刑是指皮肉之苦。
(1)对
(2)错
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标签：6学分、 高分课程、 哲学、
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